هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
أســائِلُكُم لِمَــن جيـشٌ لَهَـامُ
طلائِعُــهُ الملائكــةُ الكِــرامُ
أتـت كُتُـبُ البشائرِ عَنهُ تَترى
كمـا يتحمَّـلُ الزهـرَ الكِمَـامُ
تنــمُّ ولــم تفــضّ ولا عجيـبٌ
أيحجـبُ نفحـةَ البـدرِ الخِتامُ
كـأنَّ النصـرَ أضـحكَها ثُغـورا
فللأيـــامِ عنهـــنَّ ابتســامُ
ويـا للنـاسِ يرغـبُ عـن أُناس
لهـم بالـدين والـدنيا قوامُ
أمــامهُمُ إذا سـلكوا سـبيلا
كتــابُ اللَـهِ يتبعـهُ الإمـامُ
يصــاحبهُ فيصــحَبُهُ الأمــاني
ويتبَعُـــهُ فيتبَعُــهُ الأنــامُ
هـو الملِكُ الكريم وما أصبنا
إذا قلنـا هـو الملكُ الهُمامُ
تجـاذب خيلَـهُ اليُمنُ اغتباطاً
بعصـــمته وتخطبُــهُ الشــآمُ
ويعطـو المسـجدُ الأقصـى إليه
ويشـرفُ نحـوَهُ الـبيتُ الحَرامُ
مَضــى متقلــداً سـيفي مضـاءٍ
همـا الإلهـامُ والجيشُ اللهامُ
فسـل مـا حـلَّ بالأعـداءِ منـهُ
وكيـفَ استُؤصـِلَ الداءُ العُقامُ
لقـد بـرزت إلى هولِ المنايا
وجـوهٌ كـان يحجبُهـا اللثـامُ
ومـا أغنـت قِسـِيِّ الغُـرِّ عَنها
فليسـَت تـدفَعُ القـدرَ السِّهامُ
غَـدَوا فـوق الجيادِ وَهُم شُخُوصٌ
وأمسـوا بالصـعيد وَهُـم رِمامُ
كـأنَّ الحـربَ كـانت ذاتَ عقـلٍ
صـحيح لَـم يحـلَّ بِـهِ السـِّقامُ
فــأفنت كــلَّ مــن دمُـهُ حلالٌ
وأبقــت كُـلَّ مـن دمُـهُ حـرامُ
متى يكُ من ذوي الكفرِ اعتداءُ
يكـن من فرقةِ التقوى انتِقامُ
هـو الأمـرُ الرضـي طوبى لنفسٍ
يكـون لهـا بعصـمتهِ اعتصـامُ
حيـاةُ الـدين دولتُـهُ فـدامَت
لأمـرٍ قـد أتيـحَ لـه الـدوامُ
ســلامُ اللَـهِ مـن قـرب وبعـدٍ
عليـهِ وحـب مـن نـزلَ السـلامُ
يحيى بن عبد الجليل بن عبد الرحمن بن مجير الفهري، أبو بكر، بحتري الأندلس.شاعر المغرب في وقته، عالي الطبقة، من أهل بلّش بمالقة، نزل مراكش واتصل بالملوك والأمراء، وله فيهم سعر كثير، توفي بمراكش.قال الضبي: رأيت شعره مجموعاً في سفرين ضخمين.
