هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
يـا ربَّنـا إنـي بـذي الأسـماءِ
أدعــوكَ مضـطراً بـذا الـدعاءِ
أدعوك أرجو الخير لي ومن أُحبْ
والشـرَّ أرجـو للعـدا ومن تُحبْ
بحـــقِّ كــافٍ وبهــاءٍ وبيــا
كـن لـي ومن أُحبُّ وأهلك عاديا
وحـــقِّ عيــنٍ وبصــادٍ وبحــا
أعــلِ لقـدري وعـدوّي فاطرحـا
وحــقِّ ميــمٍ وبعيــن وبســينْ
والقـافِ سـُرَّني بموت الجائرينْ
باســـم أحــونٍ وبقــافٍ وأدُمْ
وباســم حــمّ عــدوِّي فلا يقُـمْ
وباســم هــاءٍ وأميــن أمِّنـا
رَوعــي ومــن يحبُّنــي ونمِّنـا
ودمِّــــرَنْ عـــدوّنا بأعجـــلِ
مـن لحظـةِ العيـنِ وأمِّـنْ وجلي
بجــاه ذي الأســماءِ والأسـرارِ
فيهــا فنجِّنــا مــن الأشـرارِ
وحـقِّ مـا فيهـا مـن العجـائبِ
عــدوّنا فــأهلكه بالمصــائبِ
ونفســـَه خـــذها ولا تــؤخِّرا
وإثــــره مُحِبَّــــهُ فـــدمِّرا
واجعلهـمُ فـي دركـاتِ السافلي
واعــدِمهُمُ ربـي مـن المحافـلِ
ووالِنـا بـالحفظِ منهـم أبـدا
والحفــظَ مـن سـواهمُ مسـرمدا
حـتى نُـرى فـي درجـات العالي
وفـي محافـلِ الحَسـين الغـالي
ومـن سـُقُوط القـدر ربـي عُذنا
وللرشـــادِ والصــوابِ قُــدنا
وآثرنّـــــا ربِّ لا تـــــؤثِّرا
علينـا مـن خلقـك طـرَّاً بشـرا
وبلــداً نحـنُ بـه عنـه انقلا
كــلَّ العِــدا وفيـه لا تُـدَخِّلا
وفرِّجَـــنْ همومَنـــا وأســرعا
تفريجَهــا ربِّ بنصــرٍ شــائعا
ولــي وحِبِّــي كمِّلَــنْ مقاصــدِ
وصــلِّ مــا دمــتَ علـى محمَّـدِ
مصطفى (أو محمد مصطفى) بن محمد فاضل بن محمد مأمين الشنقيطي القلقمي، أبو الأنوار، الملقب بماء العينين.من قبيلة القلاقمة، من عرب شنقيط. مولده ببلدة الحوض، ووفاته في (تزنيت) من مدن السوس الأقصى. وفد على ملوك المغرب في رحلته إلى الحج وحظي عندهم. وكان مع اشتغاله بالحديث واللغة والسير، له معرفة بما يسمى (علم خواص الأسماء والجداول والدوائر والأوفاق وسر الحرف) وقصده الناس لهذا. قال صاحب معجم الشيوخ: وأخباره في العلم والطريق والسياسة واسعة تحتاج إلى مؤلف خاص.له كتب كثيرة، منها (شرح راموز الحديث - ط)، و(نعت البدايات وتوصيف النهايات -ط)، و(تبيين الغموض على النظم المسمى بنعت العروض -ط)، و(مغرى الناظر والسامع على تعلم العلم النافع - ط)، و(مبصر المتشوف - ط) في التصوف، و(دليل الرفاق على شمس الاتفاق -ط) ثلاثة أجزاء، و(مذهب المخوف على دعوات الحروف-ط)، و(المرافق على الموافق-ط)، و(مفيد الحاضرة والبادية - ط)، و(مجموع -ط) مشتمل على الرسائل منها (قرة العينين في الكلام على الرؤية في الدارين) و(الإيضاح لبعض الاصطلاح) و(ما يتعلق بمسائل التيمم) و(سهل المرتقى في الحث على التقى).
