هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
حـيِّ علـى خيـرِ العَمَل
علـى الغـزالِ والغَزَل
لـو كـان لِـي بِضـاعَه
او فــي يَـدِي صـِنَاعَه
ألّقـى بهـا الَمجـاعه
لــم أَخلَــعِ الخلاعَـه
ولـم أُفِـق مـن الجَذَل
ولا دَرَســـتُ مســـألَه
ولا رَحَلـــتُ يَعمَلَـــه
ولا قَطعـــتُ مَجهلَـــه
ولا طلَبـــتُ مَنزِلَـــه
ولا تعلَّمـــتُ الجَــدَل
ولا دَخَلـــتُ مَدرَســـَه
ســـِباعُها مُفتَرِســـَه
وجُــــوهُهمُ مُعَبِّســـه
مـا لِي وتِلكَ الَمنحَسَه
لـولا النِّفـاقُ والحِيَل
الأصـــفرُ المنقـــوشُ
شــِيدتَ بــهِ العُـروشُ
بــهِ الفــتى يَعِيــشُ
وباســــمهِ يَطيــــش
لـولاهُ مـا شـاءَ فَعَـل
يـا عجبـاً كـلَّ العَجَب
لا أَدَبٌ ولا حَســـــــَب
ولا تُقـــىً ولا نَســـَب
يُغنِي الفتَى عن الذَّهَب
ســبحانَهُ عــزَّ وجَــل
بُؤسـاً لِـرَبِّ المِحبَـرَه
وعيشــه مــا أكـدَرَه
ودرســــه ودفـــتره
يـا ويلَـهُ مـا أدبَرَه
إن لَـم تُصـَدِّقني فَسـَل
اصـعَد إلى تلكَ الغُرف
وانظر إلى تلكَ الحِرفَ
وابـكِ لفَضـِلي والشَّرَف
واحكُـم لِغَيرِي بالسَّرَف
واضـرِب بخِذلانِي الَمثَل
أبو يعلى نظام الدين البغدادي ابن الهبَّارية: شاعرٌ هجّاء من شعراء quotخريدة القصرquot ويقال في كنيته أبو العلاءترجم له ابن خلكان قال:ابن الهبارية الشريف أبو يعلى محمد بن محمد بن صالح بن حمزة بن عيسى بن محمد بن عبد الله ابن داود بن عيسى بن موسى بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس الهاشمي العباسي المعروف بابن الهبارية الملقب نظام الدين البغدادي الشاعر المشهور؛ كان شاعرا مجيدا حسن المقاصد، لكنه كان خبيث اللسان كثير الهجاء والوقوع في الناس لايكاد يسلم من لسانه أحد. وذكره العماد الكاتب في الخريدة فقال: من شعراء نظام الملك، غلب على شعره الهجاء والهزل والسخف، وسبك في قالب ابن حجاج وسلك أسلوبه وفاقه في الخلاعة، والنظيف من شعره في غاية الحسن. حكي عنه أنّه هجا بالأجرة النّظام، فأمر بقتله، فشفع فيه جمال الإسلام محمّد بن ثابت الخُجَنْدِيّ، وكان من كِبار العلماء، فقبِل شفاعته، فقام يُنشد نظام الملك، يومَ عفوِه عنه، قصيدةً، قال في مطلعها:بعزّةِ أمرِك دارَ الفلَكْ حَنانَيْك، فالخَلْقُ والأمرُ لكْفقال النّظام: كذبت، ذاك هو الله عزّ وجلّ، وتمّم إنشادها.ثم أقام مدّة بأصفهان. وخرج الى كرْمان، وأقام بها الى آخر عمره. مات بعد مدّة طويلة.وذُكر أنّه توفّي في سنة أربع وخمس مئة.وترجم له الإمام الذهبي في التاريخ فقال بعدما سماه: والهبارية هي من جداته، وهي من ذرية هبار بن الأسود بن المطلب. (1)قرأ الأدب ببغداد، وخالط العلماء، وسمع الحديث، ومدح الوزراء والأكابر.وله معرفة بالأنساب، وصنف كتاب الصادح والباغم والحازم والعازم، نظمه لسيف الدولة صدقة بن منصور، وضمنه حكماً وأمثالاً، ونظم كليلة ودمنة. وله كتاب مجانين العقلاء، وغير ذلك. وله كتاب ذكر الذكر وفضل الشعر. وقد بالغ في الهجو حتى هجا أباه وأمه. وشعره كثير سائر، فمنه قصيدة شهيرة: أولها: (حي على خير العمل=على الغزال والغزل)قال الأرجاني: سألت ابن الهبارية عن مولده، فقال: سنة أربع عشرة وأربعمائة.وقال أبو المكارم يعيش بن الفضل الكرماني الكاتب: مات بكرمان في جمادى الآخرة سنةتسع وخمسمائة. ا.هـقال الزركلي: من كتبه (الصادح والباغم-ط) أراجيز في ألفي بيت على أسلوب كليلة ودمنة، و(نتائج الفطنة في نظم كليلة ودمنة - ط)، و(فلك المعاني)، و(ديوان شعر) أربعة أجزاء..
