هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
شـاقَني بِـالعِراقِ بَـرقٌ كَليـلُ
وَدَعــاني لِلشـامِ شـَوقٌ دَخيـلُ
وَأَرى هِمَّـــتي تُكَلِّفُنــي حَــم
لَ أُمـــورٍ خَفيفُهُـــنَّ ثَقيــلُ
كُلَّمـا قُلـتُ قَـد أَرَحـتُ رِكابي
ذَهَبَـت بـي عَنِ الحُقوقِ الفُضولُ
وَلَـو اَنّـي رَضـيتُ مَقسـومَ حَظّي
لَكَفـاني مِـنَ الكَـثيرِ القَليلُ
أَيُّهَـذا الـوَزيرُ تَـمَّ لَكَ الطو
لُ وَلا زِلــتَ تُرتَجــى وَتُنيــلُ
أَنـتَ فينا بَقِيَّةُ الدينِ وَالدُن
يا وَظِلُّ النُعمى عَلَينا الظَليلُ
ما بَلَغنا التَقسيطَ حَتّى خَشينا
عَـثرَةً مـا يُقالُهـا المُستَقيلُ
قَد لَعَمري دافَعتَ عَن نِعَمِ القَو
مِ أَوانَ اِنكَفَـت وَكـادَت تَـزولُ
مانِعـاً مِـن جَليـلِ ما أَسلَموهُ
إِنَّمـا يَـدفَعُ الجَليـلَ الجَليلُ
حَسـبُنا اللَهُ في إِدامَةِ ما عَوَّ
دَنـا فيـكَ وَهـوَ نِعـمَ الوَكيلُ
بَعُــدَت بــي مَسـافَةٌ وَثَنـاني
أَمَـــدٌ دونَ مــاطَلَبتُ طَويــلُ
وَسـَئِمتُ المُقـامَ حَتّـى لَقَد صا
رَ شَبيهاً بِالنُجحِ عِندي الرَحيلُ
وَمَـتى رُمـتُ نُصـرَةً مِـن شَفيعي
فَشــَفيعي عَـن نُصـرَتي مَشـغولُ
بَيــنَ كَـأسٍ وَعِلَّـةٍ فَهـوَ إمّـا
مُبتَــدي نَشــوَةٍ وَإِمّـا عَليـلُ
جُمعَــةٌ تَنقَضــي وَشـَهرٌ يُـوَفّى
عَــدَّ أَيّــامِهِ وَحَــولٌ يَحــولُ
أَنـا غـادٍ وَرائِحٌ عَنـكَ بِالشُك
رِ فَمـاذا تَـرى وَمـاذا تَقـولُ
الوليد بن عبيد بن يحيى الطائي أبو عبادة البحتري. شاعر كبير، يقال لشعره سلاسل الذهب، وهو أحد الثلاثة الذين كانوا أشعر أبناء عصرهم، المتنبي وأبو تمام والبحتري، قيل لأبي العلاء المعري: أي الثلاثة أشعر؟ فقال: المتنبي وأبو تمام حكيمان وإنما الشاعر البحتري. وأفاد مرجوليوث في دائرة المعارف أن النقاد الغربيين يرون البحتري أقل فطنة من المتنبي و أوفر شاعرية من أبي تمام. ولد بنمنبج بين حلب والفرات ورحل إلى العراق فاتصل بجماعة من الخلفاء أولهم المتوكل العباسي وتوفي بمنبج. له كتاب الحماسة، على مثال حماسة أبي تمام.
