هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
ومُغفِلٍ ذِكر الأَجل
سما به طولُ الأَمَل
فَما ارتَقى حتّى نَزَل
مُستَكرَهاً ولم يقُل
قطُّ بشيءٍ قد كَمُل
وَقد تناهى واعتَدَل
أَلّا تَبَيَّنتَ الميل
وَالنَّقصَ فيه وَالخَلَل
يعقُبُ ما قيل وهل
ينجى من اللَّهِ الحِيَل
وَاللَّه ما شاءَ فعل
سبحانَه عزَّ وجل
أَصبحَ للناسِ مثل
وَعبرةً لمن عَقل
من نال من عزِّ الدُّوَل
ما لم يَنَل قطُّ رَجُل
حَتّى إِذا قيل رحل
نحو بِلادٍ وفَصل
تطَأطَأت كلُّ المِلَل
ولم تزَل على وَجل
حتّى يُقالَ قد قفل
أَمسى مَنيعاً كالجبل
ثم تلاشى واضمَحَل
كَأَنَّهُ نجمٌ أَفل
منصور بن إسماعيل الفقيه.شاعر وفقيه شافعي، ضرير، أصله من رأس العين (بالجزيرة) سافر إلى بغداد في شبابه، ومدح بها الخليفة والمعتز ثم سكن مصر وتوفي بها.وكان خبيث اللسان في الهجو، ونقل عنه كلام في الدين، وشهد عليه بذلك شاهد، فقال القاضي (أبو عبيد) إن شهد عليه ثان ضربت عنقه.فاستولى عليه الخوف ومات.له كتب منها: (الواجب)، (المستعمل)، (والهداية) في الفقه، (وزاد المسافر).
