هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
أَيَرجـو المُوَفَّـقُ نَصـرَ الإِلَهِ
وَأَمـرُ العِبـادِ إِلـى دانِيَه
وَمِن قَبلِها كانَ أَمرُ العِبادِ
لَعَمــرُ أَبيـكَ إِلـى زانِيَـه
فَــإِن رَضــِيَت رَضــِيَت أَنَّـهُ
كَدالِيَــةٍ فَوقَهــا دالِيَــه
وَظَلَّ اِبنُ بُلبُلَ يُدعى الوَزيرَ
وَلَـم يَكُ في الأَعصُرِ الخالِيَه
وَطَحّـانُ طَـيٍّ تَـوَلّى الجُسـورَ
وَســَقىَ الفُـراتِ وَزُرفـامِيَه
وَيَحكُـمُ عَبدونُ في المُسلِمينَ
وَمِـن مِثلِـهِ تُؤخَـذُ الجالِيَه
وَأَحـوَلُ بِسـطام ظِـلُّ المُشيرِ
وَكــانَ يَحــوكُ بِبُرزاطِيَــه
وَحامِـدُ يـا قَـومُ لَـو أَمرُهُ
إِلَــيَّ لَأَلزَمتُــهُ الزاوِيَــه
نَعَـــم وَلَأَرجَعتُــهُ صــاغِراً
إِلـى بَيـعِ رُمّـانِ خُسـراوِيَه
وَاِسـحاقُ عِمرانُ يُدعى الأَميرَ
لَداهِيَـــةٌ أَيُّمــا داهِيَــه
فَهــذي الخِلافَـةُ قَـد وَدَّعَـت
وَظَلَّـت عَلـى عَرشـِها خـاوِيَه
فَخَـــلِّ الزَمــانِ لِأَوغــادِهِ
إِلـى لَعنَـةِ اللَهِ وَالهاوِيَه
فَيـارَبِّ قَـد رَكِـبَ الأَرذَلـونَ
وَرِجلِـيَ مِـن رِجلِهِـم عـالِيَه
فَـإِن كُنـتَ حامِلَنـا مِثلَهُـم
وَإِلّا فَأَرجِـل بَنـي الزانِيَـه
علي بن محمد بن نصر بن بسام العبرتائي.نسبته إلى عبرتا قرب بغداد أحد النبلاء الشعراء،كان جده صاحب ديوان الخاتم والنفقات في أيام المعتصم وأحد ممدوحي أبي تمام وأبو أحد مياسير بغداد ومترفيها وأمه أخت أحمد بن حمدون بن إسماعيل نديم المتوكل.وقد اشتهر والده بالبخل حتى أنه هجاه وبالغ في عقوقه لذلك،وكان سليط اللسان ولم يسلم من لسانه خليفة ولا وزير ولا أمير.وكان مشهوراً عند أهل الأدب إذ أخذ عنه الرواية أبو بكر الصولي.من مؤلفاته: (أخبار عمر بن أبي ربيعة)، و(كتاب المعاقرين)، و(ديوان في رسائله)، و(مناقضات الشعراء)، و(أخبار الأحوص).
