هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
تَطــاوَلَ لَيلُــكَ بالأثمُــدِ
وَنـامَ الخَلـيُّ وَلَـم تَرقُـدِ
وَبــاتَ وَبـاتَت لَـهُ لَيلَـةٌ
كَليلَـةِ ذي العـائرِ الأَرمَدِ
وَذَلِــكَ مِـن نَبـاءٍ جـاءَني
وأُنبِئتُـهُ عَـن أَبـي الأَسودِ
وَلَـو عَـن نَثا غَيرهِ جاءَني
وَجُـرحُ اللسـانِ كَجُرحِ اليَدِ
لَقُلـتُ مِنَ القَولِ ما لا يَزا
لُ يُـؤَثِّرُ عَنّـي يَـدَ المُسنَدِ
بِــأَيِّ عَلاقَتِنــا تَرغَبــونَ
أَعَـن دَمِ عَمـروٍ عَلـى مَرثَدِ
فَإِن تَدفِنوا الداءَ لا نُخفِهِ
وَإِن تَبعَثوا الحَربَ لا نَقعُدِ
وَإِن تَقتلونـــا نُقَتِّلكُــم
وَإِن تَقصــِدوا لِـدَمٍ نَقصـِد
مَـتى عَهـدُنا بِطعانِ الكَما
ةِ وَالمَجدِ وَالحَمدِ وَالسؤدُدِ
وَبَني القِبابِ وَمَلءِ الجِفانِ
وَالنـارِ وَالحَطَـبِ المُفـأدِ
وَأَعــدَدتُ لِلحَــربِ وَثّابَـةً
جَــوادَ المِحَثَّـةِ وَالمُـروَدِ
سـَبوحاً جَموحـاً وَإِحضـارُها
كَمَعمَعَــةِ السـَعَفِ الموقَـدِ
وَمُطَّــرِداً كَرِشــاءِ الجَـرو
رِ مِـن خُلَـبِ النَخلَةِ الأَجرَد
وَذا شــُطَبٍ غامِضــا كَلمُـهُ
إِذا صـابَ بالعَظمِ لَم يَنأَدِ
وَمَشــدودَةَ السـَك مَوضـونَةً
تَضـاءَلُ فـي الطيِّ كالمِبرَدِ
تَفيـضُ عَلى المَرءِ أَروانُها
كَفَيـضِ الأتـيِّ عَلـى الجُدجُدِ
امرؤ القيس بن عابس بن المنذر بن السمط بن امرئ القيس بن عمرو بن معاوية بن الحارث الأكبر.وهو قرابة امرئ القيس بن حجر، شاعر فارس كندي صحابي وفد على النبي صلى الله عليه وسلم فأسلم ورجع إلى بلاده وثبت على إسلامه فلم يرتد مع من ارتد من كندة وخرج إلى الشام مجاهداً وشهد اليرموك وغيرها من الوقائع وقد حكى ابن سعد في الطبقات أنه كان شاعراً.وقد شارك في حروب الردة ضد المرتدين ومات في خلافة عثمان بن عفان رضي الله عنه. وقد أورد صاحب أخبار المراقسة شعراً له.
