
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
ومـن ينظـر الـدنيا بعيـن بصيرة
يجــدها أغاليطـا وأضـغاث حـالم
ويــوقظه نسـيان مـا قبـل يـومه
علـى أنهـا مهمـا تكـن طيف نائم
ولكنهــا ســحّارة تظهــر الغنـا
بصـــورة موجـــود بقــالب دائم
ولا فـرق فـي التحقيق بين مريرها
ومـا يـدعيّ حلـواً سـوى وهم واهم
فكيــف بنعماهـا يغـرّ أخـو حجـىً
فيقـرع إن فـائت لهـا سـن نـادم
وهــل ينبغــي للعـارفين ندامـة
علـى فـائت غيـر اكتساب المكارم
ومـا هـذه الـدنيا بدار استراحة
وتحضــيل لــذات لغيـر البهـائم
على قدر بعد المرء منها ابتعاده
عــن الـروح واللـذات ضـربة لازم
ألـم تـر آل اللـه كيـف تراكمـت
عليهــم صـروف الـدهر أي تراكـم
وإن أنـس لا أنـس الحسين وقد غدا
علـى رغم أنف الدين نهب الصوارم
قضـى بعـدما ضـاقت له سعة الفضا
فضـاق لـه شـجواً قضـاء العـوالم
قضـى بعـدما أسـود النهار بعينه
علـى خيـر صـحب مـن ذوابـة هاشم
قضـى فامتلى الإمكان من ليل فقده
حنــادس غــم أقعــدت كـل قـائم
قضـى وهـو حرّان الفؤاد من الظما
علـى غصـص فيهـا قضـى كـل هاشمي
فمــا لنــزار لا تقــوم بثارهـا
فترضـع حربـا مـن ضـروع اللهاذم
وتملؤهـــا خيلا تســابق طرفهــا
علــى آل حـرب تحـت أسـد ضـراغم
فتــوطء هاتيـك السـنابك هـامهم
كمــا أوطؤوهـا صـدر سـيد هاشـم
هـل اسـتبدلت باللطم فوق وجوهها
عـن الضـرب بالأسياف وجه الضياغم
وهــل رضــيت عـن سـفك آل أميـة
دماهـا بـإجراء الـدموع السواجم
هـب القتـل فيكـم سـيرة مسـتمرة
فهـل عرفـت كيف السبا ابنة فاطم
ومـا لنسـا أنتـم حمـاة خـدورها
وللسـبي حسرى الوجه فوق الرواسم
أهــان عليكـم أنهـا بيـن شـامت
يروعهـــا شـــان وآخـــر لاطــم
أهـان عليكـم إنهـا اختلفـت على
مقانعهـا الأيـدي كسـبي الـديالم
أهـان علكـم هجمـة الخيـل خدرها
كـأن لم يكن ذاك الخبا خدر هاشم
لهـا الله من مذعورة حين أضرموا
عليهـا ففـرّت كالحمـام الحـوائم
حسن بن علي بن عبد الله بن محمد بن علي بن عيسى بن بدر القطيفي.عالم كبير، ومؤلف مشهور، وأديب شاعر.ولد في النجف، ونشأ بها، وترعرع في أحضان العلم والشرف، وتفيأ ظل والده الذي كان من مشاهير عصره علماً وفقهاً وتحقيقاً.غادر النجف بعد وفاة والده متوجهاً إلى القطيف، فاتجهت إليه الأنظار، ثم رجع إلى النجف لإكمال دراسته العلمية، ثم عاد إلى القطيف.توفي في الكاظمية.له: وسيلة المبتدئين إلى فهم عبارة المنطقيين، حاشية على تهذيب المنطق.