هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
لَمّا أتَانا خَبَرٌ مُشَهَّرُ
أَغَرُّ لا يَخفَى عَلَى مَن يُبصِرُ
جَاءَ به الكُوفِيُّ والمُبَصِّرُ
والرَّاكبُ المُنجِدُ والمُغَوِّرُ
يُخَبِّرُ النَّاسَ ومَا يَستَخبِرُ
قُلتُ لأصحَابي وَوَجهِي مُسفِرُ
وَلِلرجَالِ حَسبُكم لا تُكثِرُوا
فازَ بها مُحمدٌ فأقصِرُوا
قَد كَان هَذا قَبلَ هذا يُذكَرُ
في كُتُبِ العِلمِ التي تُسَطَّرُ
فَقُل لِمَن كَان قَدِيماً يَتجَرُ
قَد نُشِر العَدل فَبِيعُوا واشتَرُوا
وَشِرِّقُوا وغَرِّبُوا وبَشِّرُوا
فَقَد كَفَى الله الذي يُستَقدَرُ
بِمَنِّه أفعالَ ما قَد يُحذَرُ
والسَّيفُ أَغنَى مُغمَداً ما يُشهَرُ
وَقُلِّدَ الأَمرَ الأغَرُّ الأزهَرُ
نَوءُ السِّمَاكَين الَّذِي يُستَمطَرُ
بِوَجهِهِ إن كَانَ عَامٌ أغبَرُ
سُرَّت بِهِ أَسِرَّةٌ وَمِنبَرُ
وابتَهجَ النَّاسُ بِهِ واستَبشَرُوا
وهَلَّلوُا لِرَبِّهم وكَبَّرُوا
شُكراً ومِن حَقِّهمُ أن يَشكُرُوا
إذ ثُبِّتَت أَوتَادُ مُلكٍ يَعمُرُ
مِن هَاشمٍ في حَيثُ طَابَ العُنصُرُ
وَطَاحَ مَن كَان عَلَيهَا يَزفِرُ
إنّ بَنِي العَبَّاسِ لَم يُقَصِّرُوا
إذ نَهَضوُا لِمُلكِهم فَشَمَّرُوا
وَعَقَدوُا ونَزَعوا فَشَمَّرُوا
وَعَقَدُوا ونَزَعوا وأَمَّرُوا
ودَبَّرُوا فأحكَمُوا ما دَبَّرُوا
وأورَدُوا بالحَزمِ ثُمّ أصدَرُوا
والحَزمُ رَأيٌ مِثلُه لا يُنكَرُ
إذا الرِّجَالُ في الرِّجَالِ خُيِّرُوا
يأيُّها الخَلِيفَةُ المُطَهَّرُ
والمُؤمِنُ المُبَارَكُ المُوَقَّرُ
والطَّيِّبُ الأَغصَانِ والمُظَفَّرُ
ما النَّاسُ إلا غَنَمٌ تَنَشَّرُ
إن لَم تُدَارِهِم بِرَاعٍ يَخطِرُ
على قَوَاصي طُرقِها ويَستُرُ
ويَمنَعُ الذِّئبَ فلا يُنَفِّرُ
فامنُن عَلينا بيَدٍ لا تُكفَرُ
مَشهُورَةٍ مَا دَامَ زَيتٌ يُعصَرُ
وانظر لَنَا وَخَلِّ مَن لا يَنظُرُ
واجسُر كَمَا كَان أبُوكَ يَجسُرُ
لا خَيرَ في مُجَمجِمٍ لا يُظهِرُ
ولا كِتَابِ بِيعَةٍ لا يُنشَرُ
وقَد تَربَّصتَ فلستَ تُعذَرُ
فليتَ شِعري مَا الَّذِي تَنتَظرُ
أَنَائِمٌ أنت به أَم تَسهَرُ
مالكَ في مُحَمَّدٍ لا تَقدرُ
وليتَ شِعري والحَديثُ يُؤثَرُ
أتَرقُد اللَّيل ونَحنُ نَسهَرُ
خَوفاً على أُمُورِنَا ونَضجَرُ
واللهِ واللهِ الذي يُستَغفَرُ
لأن يَمُوتَ مَعشَرٌ ومَعشَرُ
خَيرٌ لَنا مِن فِتيَةٍ تَسَعَّرُ
يَهلِك فيها دِينَهم ويَوزَرُوا
وقد وَفَى القومُ الذي نَصَّروا
لصاحِب الرّوم وذاك أصغَرُ
مِنه وهَذا البَحرُ لا يُكَدَّرُ
وذاكُم العِلجُ وهَذا الجَوهَرُ
يُنمَى به مُحَمَّدٌ وجَعفَرُ
والخُلَفاء والنَّبِيّ الأكبَرُ
ونَبعَةٌ مِن هَاشمٍ وعُنصُرُ
واعلم وأنتَ المَرءُ لا يُبَصَّرُ
واللهُ يُبقِيك لنا وتَجبُرُ
مِنّا ذَوِي العُسرةِ حتى يُوسِرُوا
إنَّ الرِّجالَ إن وَلُوها آثَرُوا
ذَوي القَراباتِ بها واستَأثَرُوا
بها وضَلّ أمرُهم واستَكبَرُوا
والمُلك لا رُحمَ له فيَأصِرُ
ذَا رَحِم والنَّاسُ قَد تَغَيَّرُوا
فَأحكِم الأمرَ وأنتَ تَقدِرُ
فَمِثلُ هَذا الأمرِ لا يُؤَخَّرُ
محمد بن ذؤيب بن محجن بن قدامة، أبو عبد الله أو أبو العباس.أحد بني فقيم بن جرير بن دارم بن مالك بن حنظلة بن زيد مناة بن تميم.اشتهر بالعماني لأنه كان شديد صفرة اللون.شاعر راجز من مخضرمي الدولتين، بصري المنشأ، عمر طويلاً، روى الأصمعي: أنه مات وهو ابن ثلاثين ومائة سنة.
