هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
لقـد صـدع الحشـى منّى دياجي
همـوم مـا لشـارقها انصـداع
تـــأوبه وبـــاكره شـــجونٌ
عسـاكرُ مـا يقـي منها ادراع
تطاع بها النفوس وما اشتهته
ومـا غيـر النفـوس بها يطاع
تسـارع فـي وصال الخود ليلى
بـدار فراخهـا الكدر السراع
وأضــحى للتمتـع مـن لماهـا
ومحجرِهـا فيمـا نعـم المتاع
ويقنـع ذو الصـبابة عن هواه
إذا مـا لاح مـا يحوى القناع
وصــنع فــي ترائبهـا تـراه
كمـا تجلـو سـجنجلها الصناع
أرتـك أضـى طمـت فإذا أضاها
إذا مـا أمهـا الظمـآن قـاع
تكلــف هجرهـا سـبعا فأمسـى
كـأن القلـب تنهشـه السـباع
فقلـت زد اثنـتين تتـم تسـع
وليـس لـه إلـى التسع اتساع
مـتى تطلـع ذكـاء ذكرت سلمى
وليـس لهـا علـى مـابي اطلاع
أصــمت مســمعى عـن كـل واش
فمـا لـي للوشاة بها استماع
أمــن خمــر مشعشـعة بفيهـا
تعــذر نيلهــا نفسـي شـعاع
أذاعــت مريــمٌ مكنـون سـرى
ولا ســر لهــا عنــدي يـذاع
تقطــع حبلُهــا ولكــل شـيء
مـن الـدنيا وإن طال انقطاع
وبَتّتنـــي بهجرتهــا ثلاثــا
وهـل بي بعد ذا يجدي ارتجاع
قلَـت طبعـي وفـي سوداء قلبي
لهـا مـا راق منظرها انطباع
أخـافُ جفونهـا المرضـى وإنّي
علــى الأقـران مقـدام شـجاع
ولسـت لمـا أصـاب أضيق ذرعاً
ولا أشــكوه مــا لاح الـذراع
فكـم أصـفيتها ببـديع شـعري
فصــار كــأنه منـى ابتـداع
وأســرى بــي لمربعهـا هبـل
كــثير اللحـم مكتنـزٌ رَبـاعُ
مضـاع صـاغر فـي الحـي شخصي
ألا للّــه ذا الشـخص المضـاع
أضـــاعته مريّــم والــواتي
حواليهــا وذلــك لـي ضـياع
أباع بمن يرى في القدر دوني
ومثلــي بالاماثــل لا يبــاع
سـوى انـي سأنشـد عنـد بيعي
أضــاعوني وأي فـتى اضـاعوا
محمد سالم بن يامحمد بن لبيد بن زين الحسني.شاعر من شعراء شنقيط، من شعراء القرن الثالث عشر الهجري، لغوي، اشتهر بمعرفة دواوين العرب، وله معرفة بالكلام والفقه، وناضل باب بن أحمد بيب العلوي، في مسائل من الفقه، فأوضح له باب خطأه، وقال له أنت ابن بليد.مات في عجز القرن الثالث عشر الهجري.