هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
بـاكرِ اللهـو ومـن شـاء عتب
لا يلَــذُّ العيــشُ إلا بـالطرب
مـا تواني من رأى الزهر زها
والصـبا تمـرح في الروض خبب
وشــذاه صــانهُ حـتى اغتـدى
بيـن أيدي الريح غصبا يُنتَهب
يـا نسـيماً عطّـر الأرجاء وهل
بعثـوا ضـمنك ما يشفي الكرب
هــم أعلّــوه وهــم يشـفونه
لا شـفاه اللّـه من ذاك الوصب
خلــعَ الــروض عليــه زهـرهُ
حيـن وافـى من ذراكم فعل صب
فـــأبى إلا شــذاه فــانثنى
حـاملاً مـن عرفـه مـا قد غصب
لســت ذا نكــرٍ لان بشــبهكم
مـن بعثتم غير ذا منه العجب
غــالبَ الأغصــان فـي بـدأته
ثـم لمـا زاد أعطتـه الغلـب
فبكــى الطــل عليهـا رحمـة
أو بكـى مـن وعظ طير قد خطب
كــل هـذا قـد دعـاني للـتي
ملكَـت مـن وعـظ طيـر قد خطَب
كــل هـذا قـد دعـاني للـتي
ملكـت رقـي علـى مـر الحقـب
قهــوةٌ أبسـم مـن عجـب لهـا
عنـدما تبسـم عجبـاً عـن حبَب
حــاكت الخمـر فلمـا شُعشـعت
قلـت ما للخمر بالماء التهب
وبــدت مـن كأسـها لـي فضـّةً
مُلئت إذ جمــدت ذوب الــذَّهب
ســقِّنيها مــن يـدي مشـبهِها
بالــذي يحــويه طـرفٌ وشـنَب
لا جعلـت الـدهر تقلي غيرَ ما
لـذّ لـي مـن ريق ثغرٍ كالضرب
لا جعلـت الـدهر ريحـاني سوى
مـا بخـدّيهِ مـنَ الوردِ انتخَب
لــم أزل أقطـعُ دهـري هكـذا
وكــذا أقطـعُ منـه المرتقَـب
حبّــذا عيــشٌ قطعنـاه لـدى
معطـب الخـابور مـا فيه نصب
مع من لم يدر يوما ما الجفا
مـن أراح الصـبّ فيـه من تعَب
كــلّ مــا يصـدر منـه حسـنٌ
لم يذقني في الهوى مرّ الغضَب
أيّ عيــش ســمحَ الــدهر بـه
كــلّ نعمـى ذهبَـت لمّـا ذهـب
علي بن موسى بن محمد بن عبد الملك بن سعيد، العنسي المدلجي، أبو الحسن، نور الدين، من ذرية عمار بن ياسر.مؤرخ أندلسي، من الشعراء، العلماء بالأدب، ولد بقلعة يحصب، قرب غرناطة، ونشأ واشتهر بغرناطة، وقام برحلة طويلة زار بها مصر والعراق والشام، وتوفي بتونس، وقيل: في دمشق.من تأليفه: (المشرق في حلى المشرق)، وهو من تصنيف جماعة آخرهم ابن سعيد، و(المرقصات والمطربات - ط) في الأدب، و(الغصون اليانعة في محاسن شعراء المئة السابعة - ط)، و(الأدب الغض)، و(ريحانة الأدب)، و(المقتطف من أزاهر الطرف - خ)، و(الطالع السعيد في تاريخ بني سعيد) تاريخ بيته وبلده، و(ديوان شعره)، و(النفحة المسكية في الرحلة المكية)، و(عدة المستنجز) رحلة، و(نشوة الطرب في تاريخ جاهلية العرب - خ)، و(وصف الكون - خ)، و(بسط الأرض - خ) كلاهما في الجغرافية، و(القدح المعلي - خ) في تراجم بعض شعراء الأندلس، و(رايات المبرزين - ط) انتقاه من (المغرب)، وأخباره كثيرة وشعره رقيق جزل.
