هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
يـا مـن يريـد إجـادة التحرير
ويــروم حسـن الخـط والتصـوير
إن كان عزمك في الكتابة صادقاً
فـارغب إلـى مـولاك في التيسير
أعــدد مــن الأقلام كــل مثقـف
صــلب يصــوغ صـناعة التحـبير
وإذا عمـــدت لــبريه فتــوخه
عنـد القيـاس بأوسـط التقـدير
انظـر إلـى طرفيـه فاجعل بريه
مـن جـانب التـدقيق والتخضـير
واجعـل لجلفتـه قوامـاً عـادلاً
خلـوا عـن التطويـل والتقصـير
والشــق وســطه ليبقــى بريـه
مــن جـانبيه مشـاكل التقـدير
حــتى إذا اتقنــت ذلــك كلـه
فــالقط فيــه جملـة التـدبير
لاتطمعــن فـي أن أبـوح بمسـزه
إنــي أضــن بســره المســتور
لكــن جملــة مـا أقـول بـأنه
مــا بيـن تحريـف إلـى تـدوير
وألـق دواتـك بالـدخان مـدبراً
بالخــل أو بالحصـرم المعصـور
وأضــف إليـه مغـرة قـد صـولت
مـع أصـفر الزرنيـخ والكـافور
حـتى إذا مـا خمـرت فاعمد إلى
الـورق النقـي الناعم المخبور
فاكبسه بعد القطع بالمعصار كي
ينـأى عـن التشـعيث والتغييـر
ثـم اجعـل التمثيل دأبك صابراً
مـا أدرك المـأمول مثـل صـبور
ابـدأ بـه في اللوح منتضياً له
عزمــاً تجــرده عــن التشـمير
لاتخجلــن مــن الــردى تختطـه
فــي أول التمثيــل والتسـطير
فـالأمر يصـعب ثـم يرجـع هينـاً
ولــرب ســهل جـاء بعـد عسـير
حــتى إذا أدركــت مـا أملتـه
أضـــحيت رب مســـرة وحبـــور
فاشــكر إلهـك واتبـع رضـوانه
إن الإلــه يجيــب كــل شــكور
وارغـب لكفـك أن تخـط بنانهـا
خيــراً تخلفــه بــدار غــرور
فجميـع فعـل المـرء يلقاه غداً
عنـد الشـقاء كتابـة المنشـور
علي بن هلال، أبو الحسن المعروف بابن البواب.خطاط مشهور، قال عنه ياقوت الحموي في معجم الأدباء: صاحب الخط المليح والإذهاب الفائق. من أهل بغداد. كان أبوه بواباً لبني بويه، ويقال له ابن الستري لأن البواب ملازم لستر الباب، قرأ القرآن وتفقه وفاق أهل عصره في الخط المنسوب حتى شاع ذكره شرقاً وغرباً، هذب طريقة ابن مقلة وكساها رونقاً وبهجة. ونسخ القرآن بيده 64 مرة، إحداها بالخط الريحاني لا تزال محفوظة في مكتبة (لا له لي) بالقسطنطينية.رثاه الشريف المرتضى في قصيدته التي مطلعها:من مثلها كنت تخشى أيها الحذر والدهر إن همّ لا يبقي ولا يذراختلف في سنة وفاته على ثلاثة أقوال: 412 و413 و423.