هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
سـرى الـبرق من نجد فجدد تذكاري
عهـوداً بحـزوى والعـذيب وذي قـار
وهيــج مــن أشـواقنا كـل كـامن
وأجــج فـي أحشـائنا لاهـب النـار
ألا يــا لييلات الغــوير وحــاجر
سـقيت بهـام مـن بني المزن مدرار
ويــا جيـرة بالمـازمين خيـامهم
عليكـم سـلام اللـه من نازح الدار
خليلـي مـا لـي والزمـان كأنما
يطـــالبني فــي كــل آن بأوتــار
فأبعــد أحبـابي وأخلـي مرابعـي
وأبــدلني مــن كـل صـفو بأكـدار
وعـادل بـي مـن كـان أقصى مرامه
من المجد أن يسمو إلى عشر معشاري
ألــم يــدر أنـي لا أزال لخطبـه
وإن سـامني خسـفاً وأرخـص أسـعاري
مقـامي بفـرق الفرقـدين فما الذي
يـؤثره مسـعاه فـي خفـض مقـداري
وإنـي امـرؤ لا يدرك الدهر غايتي
ولا تصـل الأيـدي إلـى سـر أغـواري
أخــالط أبنــاء الزمــان بمقتضــى
عقـولهم كيلا يفوهـوا بإنكـاري
واظهــر أنــي مثلهـم تسـتفزني
صــروف الليــالي بـاختلاء وإمـرار
وإنـي ضـاري القلب مستوفر النهى
أســر بيســر أو أســاء بإعســار
ويضـجرني الخطـب المهـول لقـاؤه
ويطربنــي الشـادي بعـود ومزمـار
وتصـمي فـؤادي ناهـد الثدي كاعب
بأســـمر خطـــار وأحــور ســحار
وإنــي أســخى بالـدموع لوقفـة
علـــى طلــل بــال ودارس أحجــار
ومـا علمـوا أنـي امـرؤ لا يروعني
تـوالي الرزايـا فـي عشي وإبكار
إذا دك طـود الصـبر مـن وقع حادث
فطـود اصـطباري شـامخ غير منهار
وخطــب يزيــل الـروع أيسـر وقعـه
كــؤود كــوخز بالأســنة شــعار
تلقيتـــه والحتـــف دون لقـــائه
بقلـب وقـور فـي الهزاهـز صبار
ووجـــه طليــق لا يمــل لقــاؤه
وصــدر رحيــب فــي ورود وإصـدار
ولــم أبـده كـي لا يسـاء لـوقعه
صــديقي ويأسـي مـن تعسـره جـاري
ومعضــلة دهمـاء لا يهتـدي لهـا
طريـق ولا يهـدي إلـى ضوئها الساري
تشــيب النواصـي دون حـل رموزهـا
ويحجـم عـن أغوارهـا كـل مغـوار
أجلــت جيـاد الفكـر فـي حلباتهـا
ووجهـت تلقاهـا صـوائب أنظـاري
فــأبرزت مـن مسـتورها كـل غـامض
وثقفــت منهــا كـل أصـور مـوار
أأضـرع للبلـوى وأغضـي على القذى
وأرضـى بمـا يرضـى بـه كـل خوّار
وأفــرح مــن دهــري بلــذة سـاعة
وأقنـع مـن عيشـي بقـرص وأطمار
إذن لا ورى زنــدي ولا عــز جــانبي
ولا بزغـت فـي قمة المجد أقماري
ولا بــل كفـي بالسـماح ولا سـرت
بطيــب أحـاديثي الركـاب وأخبـاري
ولا انتشـرت فـي الخافقين فضايلي
ولا كـان فـي المهـدي رائق أشعاري
خليفـــة رب العـــالمين وظلــه
علـى سـاكن الغـبراء مـن كل ديار
هـو العروة الوثقى الذي من بذيله
تمســـك لا يخشــى عظــايم أوزار
إمــام هــدى لاذ الزمـان بظلـه
وألقــى إليـه الـدهر مقـود خـوار
ومقتــدر لــو كلـف الصـم نطقهـا
بأجــذارها فـاهت إليـه بأجـذار
علـوم الـورى فـي جنـب أبحر علمه
كغرفــة كــف أو كغمســة منقـار
فلـو زار أفلاطـون أعتـاب قدسـه
ولــم يشــعه عنهـا سـواطع أنـوار
رأى حكمــــة قدســــية لا يشـــوبها
شـــوائب أنظـــار وأدنـــاس أفكــار
بإشـــراقها كـــل العــوالم أشــرقت
لمـا لاح فـي الكونين من نورها الساري
إمـام الـورى طـود النهـى منبع الهدى
وصــاحب ســر اللــه فـي هـذه الـدار
بــه العــالم السـفلي يسـمو ويعتلـي
علـى العـالم العلـوي مـن دون إنكـار
ومنـه العقـول العشـر تبغـي كمالهـا
وليــس عليهـا فـي التعلـم مـن عـار
همــام لــو الســبع الطبـاق تطـابقت
علـى نقـض مـا يقضـيه من حكمه الجاري
لنكـــس مـــن أبراجهــا كــل شــامخ
وســـكن مـــن أفلاكهـــا كـــل دوار
ولانتشـــرت منهـــا الثــوابت خيفــة
وعــاف السـرى فـي سـورها كـل سـيار
أيــا حجــة اللـه الـذي ليـس جاريـاً
بغيــر الــذي يرضــاه ســابق أقـدار
ويــا مــن مقاليــد الزمــان بكفــه
وناهيــك مـن مجـد بـه خصـه البـاري
أغــث حــوزة الايمــان واعمـر ربـوعه
فلــم يبــق فيهــا غيــر دارس آثـار
وأنقــذ كتــاب اللــه مـن يـد عصـبة
عصــوا وتمــادوا فــي عتــو وإضـرار
يحيــــدون عـــن آيـــاته لروايـــة
رواهــا أبـو شـعيون عـن كعـب أحبـار
وفـي الـدين قـد قاسوا وعاثوا وخبطوا
بـــآرائهم تخـــبيط عشــواء معشــار
وأنعــش قلوبــاً فــي انتظـارك قرحـت
وأضـــجرها الأعـــداء أيـــة إضــجار
وخلــص عبــاد اللــه مــن كـل غاشـم
وطهـــر بلاد اللــه مــن كــل كفــار
وعجـــل فـــداك العــالمون بأســرهم
وبـادر علـى اسـم اللـه من غير إنظار
تجــد مــن جنــود اللـه خيـر كتـائب
وأكـــرم أعـــوان وأشـــرف أنصـــار
بهــم مــن بنــي همـدان أخلـص فتيـة
يخوضــون أغمــار الــوغى غيـر فكـار
بكـــل شــديد البــأس عبــل شــمردل
إلـى الحتـف مقـدام علـى الهول مصبار
تحـــاذره الأبطــال فــي كــل موقــف
وترهبــه الفرســان فــي كــل مضـمار
أيــا صــفوة الرحمــن دونــك مدحــة
كـــدر عقـــود فــي ترايــب أبكــار
يهنــي ابــن هـاني إن أتـى بنظيرهـا
ويعنــو لهـا الطـائي مـن بعـد بشـار
إليـــك البهـــائي الحقيــر يزفهــا
كغانيـــة مياســـة القـــد معطـــار
تغـــار إذا قيســـت لطافــة نظمهــا
بنفحـــة أزهـــار ونســـمة أســـحار
إذا رددت زادت قبــــــولاً كأنهـــــا
أحـــاديث نجـــد لا تمـــل بتكـــرار
تحـــاذره الأبطــال فــي كــل موقــف
وترهبــه الفرســان فــي كــل مضـمار
ولا انتشــرت منهــا الثــوابت خيفــة
وعــاف السـرى فـي سـورها كـل سـيار
محمد بن حسين بن عبد الصمد الحارثي العاملي الهمذاني، بهاء الدين. عالم أديب إمامي، من الشعراء، ولد ببعلبك، وانتقل به أبوه إلى إيران، ورحل رحلة واسعة، ونزل بأصفهان فولاه سلطانها (شاه عباس) رياسة العلماء، فأقام مدة ثم تحول إلى مصر، وزار القدس ودمشق وحلب وعاد إلى أصفهان، فتوفي فيها، ودفن بطوس. أشهر كتبه (الكشكول- ط)، و(المخلاة- ط) وهما من كتب الأدب المرسلة، لا أبواب و لا فصول، وله (العروة الوثقى) في التفسير، و(الفوائد الصمدية في علم العربية- خ)، و(الحبل المتين- خ) في الحديث، طبع بعضه، و(أسرار البلاغة- ط)، و(الزبدة) في الأصول، و(خلاصة في الحساب- ط)، و(تشريح الأفلاك- ط) و(استفادة أنوار الكواكب من الشمس- خ) مقالة، وله رسائل، وشعر كثير، وبالفارسية (نان وحلوى) أي خبز وحلوى، وهو نظم في التصوف، و(شير وشكر) أي لبن وسكر، نظم في التصوف أيضاً. وهذه مصادر ترجمته منقولة من كتاب الغدير (ج11/ ص 250) سلافة العصر ص 289، أمل الامل ص 26 . تذكرة نصر آبادى ص 150 . الروضة البهية لسيدنا الشفيع ريحانة الالباء لشهاب الدين الخفاجى ص 103 - 107 . خلاصة الاثر للمحبى 3 : 440 ـ 455 . جامع الرواة للاردبيلى . اجازات البحار ص 123 نقد الرجال ص 303 . محبوب القلوب للاشكورى . لؤلؤة البحرين ص 15 . رياض الجنة للزنوزى في الروضة الرابعة في حرف الباء بعنوان البهائى . الاجازة الكبيرة للشيخ عبدالله السماهيجى . الاجازة الكبيرة للشيخ ميرزا حيدر على بن عزيز الله النظرى الاصبهانى . تاريخ عالم آراج 1 ص 115 . الاعلام للزركلى 3 ص 889 . نسمة السحر فيمن تشيع وشعر . روضات الجنات ص 632 . مستدرك الوسائل 3 ص 417 رياض العارفين ص 45 مجمع الفصحاء 2 ص 8 . روضة الصفاء ج 8 في ذكر معاصرى الصفوية من العلماء نجوم السماء ص 26 . طرائق الحقايق 1 ص 137، مطلع الشمس 2 ص 157، 386، تتميم أمل الامل لابن ابى شبانة . تكملة الرجال للشيخ عبدالنبى الكاظمى . شرح قصيدته : وسيلة الفوز والامان لاحمد المنينى . قصص العلماء ص 169 . تكملة أمل الامل لسيدنا ابى محمد الحسن صدر الدين الكاظمى . تنقيح المقال 3 ص 107 . هدية الاحباب ص 109 . الكنى والالقاب 2 ص 89 سفينة البحار 1 ص 113 . الفوائد الرضوية 2 ص 502 - 521 . مفتاح التواريخ ص 332 . منن الرحمان 1 ص 6 . دائرة المعارف للبستانى 11 ص 462 - 464 . تاريخ آداب اللغة العربية 3 ص 328 . وفيات الاعلام لشيخنا الرازى . معجم المطبوعات ص 1262 . مجلة العرفان، الجزء الثامن والتاسع من المجلد الثانى الصادر سنة 1328 ص 383، 407 - 413، 472 - 476، 521 وألف تلميذه العلامة المولى مظفر الدين علي رسالة في ترجمة استاذه المترجم له، وكذلك أفرد الشيخ ابوالمعالى ابن الحاج محمد الكلباسي في ترجمته رسالة، وطبع أخيرا كتاب في تاريخ حياته ألفه الكاتب الشهير (نفيسي) الطهراني، وستقف على كلمتنا في آخر الترجمة حول الكتاب.
