هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
قُلْـتُ لِلبَـدْرِ حِيـنَ أعتَـبَ زُرْنـي
وَاشْمِتِ الهَجْرَ بالقلىَ والتجافي
قــالَ إنّـي مَـعَ العـاءِ سـَآتِي
فَـانْتَظِرْني وَلاَ تَخَـفْ مِـن خِلافـي
قُلْـتُ يَـا سـَيِّدي فَـإلاّ نهّـاراً
فَهْــوَ أدْنَــى لِقُربَــةٍ الايتِلافِ
قــالَ لاَ أسـتَطِيعُ تَغْيِيـرَ رَسـْمٍ
إنَّمـا البَـدْرُ فِي الظلامِ يُوَافيِ
سعيد بن إبراهيم التستري أبو الحسن، ويقال أبو الحسين، شاعر، جمع لويس شيخو اخباره من كتب الأدب والتاريخ قال، نسبته إلى إلى تستر أو شوشتر من مدن خوزستان في العجم. ورد ذكره في الفهرست لأبي الفرج بن النديم (ص 134) قال: (ابن التستري... ويكنى أبا الحسين كان نصرانياً. قريب العهد من صنائع بني الفرات وهو وأبوه يلزم السجع في مكاتباته). ونقل الصفدي هذا الوصف في الوافي بالوفيات وروى عن ياقوت (أنه كان يكتب لعلي بن محمد بن الفرات) وزير المقتدر بالله.قال ابن النديم (ص 134): (وللتستري من الكتب كتاب المقصور والممدود على حروف المعجم وكتاب المذكر والمؤنث على ذلك الترتيب. وكتاب الرسائل في الفتوح على هذا الترتيب ورسائل مجموعة في كل فن) وقد نقل الصفدي قوله هذا بالحرف عن ياقوت ثم أورد له مقاطيع شعرية كما يلي.
