هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
أهلاً وسـهلاً بالحبيب الذي
يصـفيني الـود وأصـفيه
محاسن الناس التي فرقت
فيهـم غـدت مجموعةً فيه
قـد فضح البدر بإشراقه
والغصـن غضـاً من تثنيه
وجـلّ فـي سـائر أوصـافه
عـن كـل تمثيـل وتشـبيه
أفـديه أحميـه وقلت له
مـن عبـده أفديه أحميه
الفضل بن عبد الرحمن الشيرازيأبو أحمد: ثاني ثلاثة اختصهم الثعالبي في quotيتيمة الدهرquot بباب مفرد وهم ثلاثة كتاب يجرون كما قال مجرى الوزارء في دولة بني بويه، واولهم أبو القاسم المهلبي، وثانيهم أبو أحمد الشيرازي. قال: روضة مجد وشرف، وحديقة فضل وأدب، وكان أحد أركان الدولة الديلمية، يكتب لمعز الدولة أبي الحسين برسم المطيع لله، ويتصرف بالعراق في جلائل الأعمال، ويلاحظ بعين الإعظام والإجلال، وكان آخذاً بطرفي النظم والنثر. (ثم أورد مختارات من شعره) ويلاحظ هنا أن الثعالبي سماه (عبد الرحمن بن الفضل) ولعل ذلك سبق قلم، والصحيح في اسمه (الفضل بن عبد الرحمن بن جعفر) وهو والد أبي الفضل أحمد بن الفضل الكاتب الشاعر أيضا انظر ترجمته في صفحة ديوانه.وقد ترجم له الصفدي في الوافي قال:أبو أحمد كاتب المستكفي الفضل بن عبد الرحمن بن جعفر الشيرازي، أبو أحمد الكاتب قدم بغداد وكان يكتب بين يدي الوزير أبي علي ابن مقلة، وله به اختصاص وتنقلت به الأحوال واستكتبه المستكفي بالله مدة قبل خلافته وبعدها، ثم كتب للمطيع مدة، وعزله، فلحق بعضد الدولة بشيراز، فأقام عنده إلى أن توفي سنة ثمان وخمسين وثلاثمائة وكان يكتب خطاً مليحاً شبيهاً طريق ابن مقلة (ثم أورد قطعتين من شعره)وفي الكامللابن الأثير في حوادث سنة 333 قال: ( في هذه السنة، ثامن جمادى الأولى، قبض المستكفي بالله على كاتبه أبي عبدالله بن أبي سليمان وعلى أخيه، واستكتب أبا أحمد الفضل بن عبد الرحمن الشيرازي على خاص أمره، وكان أبو أحمد لما تقلد المستكفي الخلافة بالموصل يكتب لناصر الدولة، فلما بلغه خبر تقلده الخلافة انحدر إلى بغداد لأنه كان يخدم المستكفي بالله، ويكتب له، وهو في دار ابن طاهر)وذكره ابن عبد ربه الأندلسيوذكره ياقوت في ترجمة علي بن هارون المنجم قالوفي كتاب أبي علي التنوخي: كان أبو أحمد الفضل ابن عبد الرحمن بن جعفر الشيرازي الكاتب خصيصاً بالوزير أبي علي بن مقلة وكان يعشق مغنية، وكان ينفق عليها جميع ما يتحصل له، وله معها أخبار، وكانت هذه الجارية صفراء واسمها لهجة فشرب معها ليلة وأصبح مخموراً فآثر الجلوس معها، وأراد الاعتذار إلى الوزير ابن مقلة من التأخر عن الخدمة وأن يخفي خبره عنه. فكتب رقعة يعتذر فيها ويقول: إن الصفراء تحركت علي فتأخرت، فوقع على ظهر الرقعة بخطه: أنت تحركت على الصفراء، وليست الصفراء تحركت عليك. قال: وهذا التوقيع يشبه ما أنشدنا علي بن هارون المنجم لنفسه في جاريته صفراء، وقد شكا إلى الطبيب مرة صفراء، ولا أدري أيهما أخذه من صاحبه:جس الطبيب يدي وقال مخبراً هذا الفتى أودت به الصفراءفعجبت منه إذ أصاب وما درى قولاً وظاهر ما أراد خطاءوفي نشوار المحاضرة للقاضي التنوخي وهو ممدوح الشاعر: (قصة من أغرب قصص القاهر بالله العباسي رواها القاضي عن علم قهرمانة المستكفي بالله الشيرازيةحماة أبي أحمد الفضل بن عبد الرحمن الشيرازي) (انظر ترجمة علم في صفحة ابنه أبي الفضل)وورد ذكره في العقد الفريد، أثناء تسمية من وزر وكتب للخليفة المطيع العباسي، المخلوع سنة 363 وهي صفحة مقحمة على quotالعقد الفريدquot لأن ابن عبد ربه توفي عام 328 وفي هذه الصفحة ذكر لمدة خلافة المطيع وانها (29) سنة، قال مضيف هذه الصفحة: (وكتب للمطيع الفضل بن عبد الرحمن الشيرازيّ، ومات وقام مقامه أبو محمد الحسن بن محمد المُهلبي، وحاجبه عزْ الدولة بُحتيار ابن مُعز الدولة تم كتاب اليتيمة الثانية) وذكره أيضا قبل ذلك في كتاب المستكفي، إلا أنه سماه الفضل بن عبد الله الشيرازي.
