هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
لا أشـتهي يا قوم إلا كارهاً
باب الأمير ولا دفاع الحاجب
ومـن الرجال أسنة مذروبة
ومزنـدون حضـورهم كالغـاب
منهم ليوث لا ترام وبعضهم
ممـا قمشت وضم حبل الحاطب
موسى بن جابر بن أرقم الحنفي اليمامي، شاعر نصراني من أهل اليمامة، من بني حنيفة، وصف بأنه شاعر مكثر، ولم يصلنا من شعره سوى ابيات متفرقة جمعت منها 31 بيتا، كان يعرف بابن ليلى، ويلقب بأزيرق اليمامة، ويقال له أيضا ابن الفريعة كما يقال لحسان بن ثابت أيضا "ابن الفريعة" ونص المرزباني على أنه جاهلي، أما أبو الفرج الأصبهاني فقد نص على أنه شاعر إسلامي، ونسبه إلى سحيم "بطن من بني حنيفة" ونسبه عبد الملك بن مروان إلى بكر بن وائل، ونسبه ياقوت في مادة الهادر في معجم البلدان فقال (العبيدي) وترجم له أبو حيان في البصائر والذخائر، قال: ( موسى بن جابر بن أرقم، وهو حنيفي نصراني يمامي جاهلي، ويعرف بابن ليلى، ويلقب بأزيرق اليمامة، وبه يعرف)وترجم له لويس شيخو في "شعراء النصرانية" فجعله في شعراء العهد الأموي، (وفي شعره ما يدل على ذلك) وهو القائل:وإنا لنعطي المشرفية حقها فنقطع في أيماننا وتقطعوأورد له أبو تمام عدة قطع في الحماسة، أولها اللامية:لا أشتهي يا قوم إلا كارهاً باب الأمير ولا دفاع الحاجبثم حكى أقوال الشراح في الأبيات ثم قالوصاحب هذه الأبيات موسى بن جابر الحنفي، أحد شعراء بني حنيفة المكثرين، يقال له ابن الفريعة وهي أمه، كما أن حسان بن ثابت رضي الله عنه يقال له ابن الفريعة، وتقدم في ترجمته. ويقال كان نصرانياً، وهو القائل:وجدنا أبانا كان حل ببلدة سوى بين قيس قيس عيلان والفزربرابية أما العدو فحولنا مطيف بنا في مثل دائرة المهرفلما نأت عنا العشيرة كلها أقمنا وحالفنا السيوف على الدهروفي كتاب العققة والبررة من يحتمل ان يكون ابنه وهو الخنافر قال: ومنهم الخنافر بن موسى بن جابر بن شريح بن أرقم بن عبيد، وعق أباه فقال موسى فيه:وفي الإكمال لابن ماكولا مادة "جويرية": (وجويرية بنت جابر بن شريح بن أرقم بن مسلمة ابن عبيد بن ثعلبة، من بني حنيفة من جدات بعض أولاد عبد الله بن عكرمة ابن خالد المخزومي لأمهاتهم) وقد يكون لهذا صلة بقول ياقوت في نسب موسى (العبيدي)
