هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
مَا عَلى العَالِمِ المُهَذَّبِ عارٌ
إنْ غَـدا خَاملاً وذوالجهْلِ سامِ
فاللبـابُ الشـَّهِيُّ بالقِشْرِ خَافٍ
ومَصـُونُ الثِّمـارِ تحت الكِمامِ
أحمد بن عبد القادر ابن أحمد بن مكتوم بن أحمد بن محمد بن سليم القيسي السويدي الحوراني،تاج الدين أبو محمد المعروف بابن مكتوم النحوي،صاحب quotالجمع المتناه في طبقات النحاهquotمن كبار أئمة العربية مولده في أواخر ذي الحجة، سنة (682هـ. وأخذ عن بهاء الدين ابن النحاس، والدمياطي، ولزم أبا حيان دهراً طويلاً، وكانت وفاته في الطاعون العام، في شهر رمضان، سنة (749هـ). التقاهالصفدي في القاهرة وترجم له في quotأعيان العصرquot قال:(كان فاضلاً في النحو قيماً بغرائبه، متيّماً ما تشعَّب من مذاهبه، جمع فيه وعلّق وفاض وغَلّق، وكَسر سدَّه وخلّق، وطار فيه إلى غايات النجوم وحلّق، وخطه كما يقال طريقه بذاتها، متفردة بلذاتها كنت قد سمعت بأخباره وطربت لأشعاره، فازددت له شوقاً، ولم أجد لقلبي على الصبر طوقاً، فقدر الله بالاجتماع، وزادت بُرُوق فضله في الالتمام، ورأيته غير مرة.ثم إني اجتمعت به في القاهرة في سنة خمس وأربعين وسبع مئة وسألته الإجازة بكل ما يجوز أن يرويه فأجازني مُتَلَفّظاً بذلك. وعمل تاريخاً للنحاة ولم أقف عليه إلى الآن، وملكت بخطه quotالدر اللقيط من البحر المحيطquot وهو في مجلدين، التقطه من تفسير شيخنا أثير الدين، وتكلم هو في بعض الأماكن وليس بكثر، بعض شيء، فجاء كتاباً جيداً).واجل مؤلفاته ما سماه الصفدي quotتاريخ النحاةquot ولم يره واسمه الجمع المتناه، في أخبار اللغويين والنحاة: لم يقو على تبييضه فتفرق بعد موته شذر مذر، كما قال السيوطي ويقع حسب تقديره في عشر مجلدات قال ابن حجر: رأيت منه الكثير بخطه، من ذلك مُجلدة في المحمدين خاصة ...وشرع أيضاً في الجمع بين العباب والمحكم في اللغة وله تذكرة تشتمل على فوائد ... وقل ما وقفت على كتاب من الكتب الأدبية من شعر وتاريخ ونحو ذلك إلا وعليه ترجمة مصنف ذلك الكتاب بخط ابن مكتوم هذا ولما امتحن الحافظ علاء الدين مغلطاي بسبب تصنيف في العشق عمل فيه بليقة يهجوه بها رأيتها بخطه وجمع من تفسير أبي حيان مجلداً سماه الدر اللقيط من البحر المحيط قصره على مباحث أبي حيان مع ابن عطية والزمخشري).وهو القائل:يمر بيَ الطلابُ لا يعرفونني ويأتون ذا الحظِ الذي هو جاهلُوقال التقي الغزي (ت 1010هـ) في الطبقات السنية:( ومن تصانيفه quotشرح كافية ابن الحاجبquot، و quotشرح شافيتهquot، و quotشرح الفصيحquot، وquotالتذكرةquot ثلاث مجلدات، سماها quotقيد الأوابدquot.وفي quotكشف الظنونquot في مادة تاريخ القفطي الوزير جمال الدين،(وهو تاريخ كبير على السنوات لخصه تاج الدين أحمد بن عبد القادر بن مكتومالمتوفى سنة تسع وأربعين وسبعمائة ) وفيه : (الجمع بين العباب والمحكم في اللغة: لتاج الدين أبي محمد أحمد بن عبد القادر المعروفبابن مكتوم المتوفى سنة تسع وستين وسبعمائة ثم لخصه وسماه المشوف المعلم في تلخيصالجمع بين العباب والمحكم). وفيه: (المذهب في النحو لأبي علي حسن بن علي الإسكندراني وكان موجوداً في سنة 517 ذكره بن مكتوم في التذكرة.) وفي quotمراصد الاطلاع: مادة الألاء: (ذكره ابن مكتوم في الجمع بين العباب والمحكم) واستوقفني أن ابن العماد رجع إلى تاريخه في ترجمة نجم الدين الطوفي وقد توصلت إلى أنه نقل ذلك من ترجمة الطوفي في quotالدرر الكامنةquot ورجع أيضا إلى تذكرته في ترجمة صاحب المقدمة الأجرومية.وقد وصلنا خطه في نسخة نادرة من كتاب quotالإيناس بعلم الأنسابquot للوزير المغربي، تحتفظ بها المكتبة التيمورية بمصر ونجد في آخر النسخة المطبوعة ، ولحق اسم أبيه تصحيف: (كتبه لنفسه العبد الفقير إلى الله تعالى: أحمد بن عبد الله أحمد بن أحمد بن مَكْتوم بن أحمد بن محمد ابن سليم القَيْسي. عفا الله عنه، وغفر له ولوالديه ولجميع المسلمين).وأسرة ابن مكتوم من أعرق الأسر الدمشقية وأصلها من محافظة السويداء وقد فصل ذلك الإمام الذهبي في التاريخ في ترجمة مكتوم بن احمد بن محمد بن سليم بن مجلي. قال (أبو السر، القيسي، السويدي، الحوراني، الشافعي.مولده في ذي الحجة سنة خمسٍ وخمسين وخمسمائة بالسويداء من قرى حوران، لا السويداء التي على مرحلتين من طيبة، ولا التي بقرب حران)وفي quotالدرر الكامنةquotتراجم جماعة من أعيانهم منهم بدر الدين ابن مكتوم، محمد بن أحمد بن عيسى ويجتمع مع تااج الدينعند (محمد بن سليم بن مكتوم القيسي السويدي الأصل الدمشقي الشافعي ...مولده بعد عام (740)ووفاته سنة (797هـ) وترجمة والد بدر الدين وهو شهاب الدين ابن مكتوم أحمدبن عيسى، ووالده شرف الدين ابن مكتوم عيسى بن عبد الكريم وبدر الدين ابن مكتوم محمد بن عيسى وهو أخو شهاب الدين أحمد بن عيسى، مات هو واخوه في سنة واحدة وهي سنة (776هـ) وأشهر رجالات هذه الأسرة أبو الفداء ابن مكتوم صدر الدين إسماعيل بن يوسف بن نجم ابن مكتوم بن أحمد بن محمد بن سليم، السويدي الدمشقي الشافعي. مولده سنة 623هـ ووفاته سنة (716هـ) وأبوه أبو الحجاج يوسف ابن مكتوم الحبال توفي عام (665هـ) وكل هذه الأعلام شافعية عدا تاج الدين فقد كان حنفيا وله ترجمة في طبقات الحنفية. وفي الدرر الكامنة أيضا ينقل ابن حجر عن نور الدين ابن مكتوم (علي بن يوسف) أخبار صدر الدين الياسوفي (الثائر السلفي الشهيد).
