هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
ألا إنمـا الإنسـان كاسـب نفسـه
فلا الشـر منسـي ولا الخيـر ضائع
ومـا المـرء إلا للحـوادث نهبـة
ومـا المـال والأهلـون إلا ودائع
ومــا جســد الإنسـان إلا كعلـةٍ
مورثــة ســلاً لـه المـوت تـابع
ومـن لـم يزعه العقل عما يشينه
فليــس لــه إلا المقــارع وازع
ومـن يركب الإعجاب يخذل ومن يرد
حيـاض الهوى أكدت عليه المشارع
عجبـت لهذا السائلي أين أنتوي؟
وهل منتوىً إلا إلى الشار شارع؟
وهـل عنـده للعين من مطمح وهل
إليـه سـواه فـي الملمات شافع؟
قصـدت ذراه اليـوم فـي مرجحنة
مـن الأمـر أحـدوها ويـردع رادع
فإن تقبل العذر الذي قد بسطته
فــذاك وإلا فالــذي حــمّ واقـع
محمد بن الهيصم الإمام أبو عبد الله الهروي: صاحب كتاب quotإعجاز القرآنquot فيلسوف مفسر من الشعراء ترجم له الباخرزي في quotدمية القصرquot وبرأه من أن يكون يمت إلى الكرامية بسبب قالالإمام أبو عبد الله محمد بن الهيصم الإمام من جبال هرات. وهو من أصحاب المقالات. فلا يتصورن لك في الهواجس والخيالات أنه من الجسمية المرتكبة للمجالات. وقد تقرر عند العلماء الكرام أنه ليس من أشياع أبي عبد الله بن كرام. وقد تأملت كتابه في إعجاز القرآن فإذا عبارات فصيحة، وإشارات صحيحة. ولو عاش أبو عبد الله إلى زمانه، لتواضع لرتبته، وحبا بين يديه على ركبتيه. (وختم الباخرزي ترجمته له بقوله تعليقا على القطعة الأخيرة من شعره: تأمل هذا الكلام، وأنصف لتعلم ما بينه وبين الكرامية الفلانية الذين يقولون: قتلت السراج بمعنى أطفأت، ورأيت الجماع في النوم أي احتلمت، وأكلت الخجل أي خجلت. =المقصود قصورهم عن الفصاحة= وحاشا هذا الفاضل من إدبار تلك الأكسية، ودبر تلك الأقفية، وسخنة تلك العيون، وسعة تلك البطون وجنونهم في طريقتهم، والجنون فنون!.
