هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
إذا سد باب عنك من دون حاجة
فـدعه لأخـرى ينفتـح لـك بابها
فـإن قـراب البطـن يكفيك ملؤه
ويكفيك سوءات الأمور اجتنابها
ولا تـك مبـذالا لعرضـك واجتنب
ركـوب المعاصي يجتنبك عقابها
علي بن إسماعيل القرشي الأشبوني الشقباني أبو الحسن المعروف بالطيطل ويعرف أيضا بالقط (1): شاعر، من الشعراء الزهاد، من اهل شقبان شرقيّ أشبونة، كان يشبه بأبي العتاهية في زمانه، ترجم له المراكشي في "الذيل والتكملة" ترجمة متقنة ونصها: (علي بن إسماعيل الفهري القرشي: أشبوني شقباني الأصل، أبو الحسن الطيطل: قرأ العلم بقرطبة وأخذ عن طائفة من علمائها وأكثر من حفظ الآداب والأشعار حتى إنه ليقال إنه حفظ شعر عشرين امرأة أعرابية،وكان من الأدباء النبلاء والشعراء المحسنين مطبوع الأغراض سمح القريحة، مشاركاً في الحديث والفقه، أنفد في التلبس بذلك صدراً من عمره، ثم مال إلى النسك والتقشف ونظم في تلك المعاني أشعاراًرائقة وضروباً في رقعة من جنة له على بحيرة شقبان عرفت برابطة الطيطل إلى الآن، ولزم العبادة بها إلى أن توفي) ثم أورد قطعتين من شعره ثانيهما قصيدته في وصف نملة.وترجم له الحميدي في "جذوة المقتبس" ترجمة مختزلة، وتصحف لقبه في مطبوعة الجذوة إلى (طيطن) كما تصحف موضوع قصيدته التائية من وصف نملة إلى وصف قملة، ولم يورد من شعره غيرهاوذكره ابن بسام في الذخيرة وأورد له التائية وقصيدة أخرى، نقلا عن الوزير أبي عبد الله بن إبراهيم قال: (وكان يعرف عندنا بالطيطل، ممن نظم الدر المفصل، لا سيما في الزهد، فإن أهل أوانه، كانوايشبهونه بأبي العتاهية في زمانه ). واورد قصيدتين من شعره اولاهما التائية.وذكره ياقوت في مادة شقبان من معجم البلدان قال: (شقبانُ: من قرى أشبونة من شرقيها. ينسب إليها طيطل بن إسماعيل الشقباني له شعر منه قوله: (ثم أورد البيتين الأول والثاني من الدالية)وذكره ابن دحية الكلبي (ت 633هـ) في كتابه "المطرب من أشعار اهل المغرب) واختار من شعره بيتين فقط انفرد بذكرهما قال: (ويلقب بالطيطل وبالقط).(1) وشهرته بالقط انفرد ابن دحية بذكرها. والمشهور ان القط لقب الشاعر الأندلسي المؤرخ أبي الحجاج يوسف بن محمد البياسي (ت 653هـ) صاحب "الحماسة المغربية"
