هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
كـالزرد المنظـوم أصـداغه
وخــده كـالورد لمـا ورد
بـالغت فـي اللثـم وقبلته
في الخد تقبيلاً يفك الزرد
علي بن الحسين (1) بن علي بن أبي بكر بن محمد بن أبي الخير العلامة عز الدين الموصلي نزيل دمشق: شاعر من أصحاب البديعيات ، وهو ثانيهم على الترتيب بعد الصفي الحلي، وثالثهم ابن جابر الأندلسي وتوفي قبل الموصلي بتسع سنوات. وقد افتتح ابن حجة كتابه "خزانة الأدب" بوصف بديعية الموصلي، انظر كلامه في صفحة البديعية وهي القصيدة الأولى في هذا الديوان.ترجم له الحافظ ابن حجر في "الدرر الكامنة" قال: الشاعر المشهور نزيل دمشق مهر في النظم وجلس مع الشهود بدمشق تحت الساعات وأقام بحلب مدة وجمع ديوان شعره في مجلد وله البديعية المشهورة قصيدة نبوية عارض بها بديعية الصفي الحلي وزاد عليه أن التزم أن يودع كل بيت اسم النوع البديعي بطريق التورية أو الاستخدام وشرحها في مجلدة واحدة وله أخرى (يعني بديعية) لامية على وزن بانت سعاد مات في سنة (789)قال الحافظ ابن حجر: أنشدنا الشمس محمد بن بركة المزين يرثي العز الموصلييقولون عز الدين وافى لقبرهفهـل هـو فيـه طيـب أو معذبفقلـت لهم قد كان منه نباتهوكـل مكـان ينبـت العـز طيبقال النابلسي في مقدمة شرح بديعيته التي سماها "نفحات الأزهار" "ثم جاء بعد صفي الدين الشيخ عز الدين الموصلي، فعارضه بقصيدة على منوال قصيدته، وذكر من الأنواع ما ذكره، وزاد عليه بعض شيء يسير من اختراعاته معجبا بذكر اسم النوع البديعي في ألفاظ البيت موريا به لئلا يحتاج إلى تعريف النوع من خارج النظم، ولكنه تعسف وتكلف في غالب أبياته، وهجر موضع الرقة والانسجام، ثم شرحها شرحا يبيّن فيه مقصده ومراده مع الاختصار، ولم يشف غلة الأفكاروحمّام عز الدين الموصلي في طرابلس الشام لا علاقة له بهذا الشاعر ذكرت ذلك للتنبيه وهو من بناء عز الدين أيبك الموصلي نائب طرابلس ما بين سنتي 694هـ و697هـ(1) ووالده الحسين له ديوان في الموسوعة.
