هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
أَلا هَـل إِلـى دَيرِ العَذارى وَنَظرَةٍ
إِلـى الديرِ مِن قَبلِ المَماتِ سَبيلُ
وَهَـل لـي بِسـوقِ القادِسـِيَّةِ سَكرَةٌ
تُعَلِّــلُ نَفســي وَالنَســيمُ عَليـلُ
وَهَـل لـي بِحانـاتِ المَطيرَةِ وَقفَةٌ
أُراعـي خُـروجَ الـزِقِّ وَهـوَ حَميـلُ
إِلـى فِتيَـةٍ ما شَتَّتَ العَذلُ شَملَهُم
شــِعارُهُ عِنــدَ الصــَباحِ شــُمولُ
وَقَـد نَطَـقَ النـاقوسُ بَعـدَ سُكوتِهِ
وِشــــَمعَلَ قِســـّيسٌ وَلاحَ فَتيـــلُ
يُريـدُ اِنتِصـاباً لِلمُـدامِ بِزَعمِـهِ
وَيُرعِشــُهُ الإِدمــانُ فَهــوَ يَميـلُ
يُغَنّــي وَأَســبابُ الصـَوابِ تُمِـدِّهُ
فَلَيــسَ لَــهُ فيمـا يَقـولُ عَـديلُ
أَلا هَـل إِلـى شـَمِّ الخُزامى وَنَظرَةٍ
إِلـى قَرقَـرى قَبـلَ المَمـاتِ سَبيلُ
وَثَنّــى فَغَنّـى وَهـوَ يَلمِـسُ كَأَسـَهُ
وَأَدمُعُــهُ فــي وَجنَتَيــهِ تَســيلُ
سـَيُعرِضُ عَـن ذِكـري وَيَنسـى مَوَدَّتي
وَيَحــدُثُ بَعــدي لِلخَليــلِ خَليـلُ
سَقى اللَهُ عَيشاً لَم يَكُن فيهِ عُلقَةٌ
لِهَــمٍّ وَلَــم يُنكِـر عَلَيـهِ عَـذولُ
لَعَمـرُكَ مـا اِستَحمَلتُ صَبراً لِفَقدِهِ
وَكُــلُّ اِصـطِبارٍ عَـن سـِواهُ جَميـلُ
أحمد بن جعفر بن موسى بن يحيى بن خالد البرمكي أبو الحسن.شاعر عباسي وكان قبيح المنظر ، ناتئ العينين، فلقب بجحظة.وكان طنبوريّاً حاذقاً يصوغ اللحن ويجود الغناء وقد عمر طويلاً ، له ( ديوان شعر ) وقد ضاع أكثره .له شعر في شعراء عباسيون منسيون.