هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
مَــن رَمــاهُ الألــهُ بِالأَقتــار
وَطلاب الغَنـــى مِـــنَ الأَســفار
هُــوَ فــي حيــرَةِ وَضـنِكَ واِفلا
س وَبُــــؤسٍ وَمِحنَـــة وَصـــِغار
يا أَبا القاسِم الَّذي أَوضَحَ الجو
دَ إِلَيـــهِ مَقاصـــِدُ الأَحـــرار
خُـذ حَـديثي فَـإِنَّ وَجهـي مُـذ با
رَزَ هـذا الأَنـامُ فـي ثَـوبِ فَمار
وَهـوَ لِلسـّامِعينَ أَطيَـبُ مِـن نَـف
حِ نَســيمِ الرِيـاضِ غَـب القِطـار
هَجَـمَ البَـردُ مُسـرِعا وَيَـدي صـَف
ر وَجِســمي عــارٌ بِغَيــرِ دَثـار
فَتَســَتَّرَت مِنــهُ طـولَ التَشـاري
نِ إِلـــى أَن تَهَتَّكَــت أَســتاري
وَنَســَجَت الأَطمـارُ بِـالخَيطِ وَالإِب
رَة حَتّــى عَرَيــتُ مِــن أَطمـاري
وَسـَعى القَمـلُ مِـن دُروزِ قَميصـي
مِــن صـِغارِ مـا بَينُهُـم وَكِبـار
يَتَســاعونَ فـي ثِيـابي إِلـى رَأ
ســي قِطـاراَ تَجـولُ بَعـدَ قِطـار
ثُـمَّ وافـى كـانونُ وَاِسـوَدَّ وَجهي
وَأَتـاني مـا كـانَ مِنـهُ حَـذاري
لَــو تَــأَمَّلتَ صــورَتي وَرُجـوعي
حيــنَ أَمسـي إِلـى رُبـوعِ قِفـار
أَنـا وَحـدي فيـهِ وَهَـل فيهِ فَضل
لِجُلـــوسِ الأَنيـــسِ وَالـــزُوّار
وَالخَلا لا يُــرادُ فيــهِ فَمــالي
أَبَــداً حاجَــة إِلــى الحَفّــار
بَـل يُـرادُ الخَلا لِمُنحَـدَرِ النُـج
و وَمـا ذُقـتُ لُقمَـةً فـي الـدار
وَإِذا لَـم تَـدرِ عَلى المَطعَمِ الأَف
واهُ ســـَدَت مَثـــاعِبُ الأَجحــار
محمد بن عبد الرحمن بن أبي عطية الكناني (ولاءً)مولى من موالي بني ليث بن بكر بن كنانة.من شعراء الدولة العباسية مولده ومنشؤه بالبصرة، كان معتزلياً، يعد من المتكلمين الحذاق، يذهب مذهب الحسين بن محمد النجار.اشتهر أيام المتوكل، واتصل بابن داود وحظي عندهوكان منهوماً بالنبيذ، له في الفتوح أشعار كثيرة.
