هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
قــلْ للمنايـا لالعـاً فجعجعـي
قـد بلـغ السيل الزبى فأتلعي
مـا للـردى جرعـه الله الردى
لـم لا رعـى بني الهوى فلا رعي
دعــاهم حــيّ علــى مــواردي
فليتـه إلـى الـذي دعـا دعـي
مهمـا رأى مهيمنـاً على الهوى
ناداهمـا أيتهـا النفس ارجعي
أســمعنا داعيــة بالمرتضــى
تســتك منهـا بـاب كـل مسـمع
الــورع الناســك عمـر دهـره
كــأنه كــان رضــيع الــورع
تــرى أويسـاً أن طريـت زهـده
كـــأنه شــارع ذاك المشــرع
والنسـك قـد أضحى هشيماً ربعه
مــن بعـده واخيبـةَ المرتبـع
كــان عظيمــاً أشـنعاً ذكرنـي
بســيدي مــرّ العظيـم الأشـفع
والعلـم والحلم الذين أودعوا
يـا شـمس عـن اشراقنا تبرقعي
قطــع أســباب حيـاته الـردى
فأصــبح الرشــد بكـف الأقطـع
حسـبك أن تقـول هـذا المرتضى
لم تبق في قوس العلى من منزع
فلا تجنيــت عليــه بعــد مـا
رقـى إلـى ذاك المحـل الأرفـع
كفـــاك عــن نعــت علاه رزؤه
اذهـب فـي الـدنيا بريح زعزع
أصـاب شـمس الرشـد في مطلعها
أيتقيـــه نيّــرٌ فــي مطلــع
صـدَّع طـوداً يملأ الـدنيا عُلـىً
فــأي طــود ليــس بالمنصـدع
الكـاظم الغيظ الذي على الأذى
أوســع حلمـاً كـلّ رحـبٍ أوسـع
لــه طــوائل إذا اســتنطقها
تنطـق عـن طـول البطين الأنزع
ولـو جـرى الـبرق علـى آثاره
قـال لـه فـات السـباق فأربع
إن تليــت مـن بعـده لصـدقها
كــــأنه بمنظــــرٍ ومســـمع
أبـا علـي كلمـا طـال المـدى
نــور علاك زاد فــي التشعشـع
واليـوم مـن يـدعى إلى سابقةٍ
واخيبـة الـداعي وبُعْدَ مَن دُعي
هيهــات يــا منتقعــاً غُلَّتـهُ
ارجـع بهـا صـادية لـم تنقـع
ولتحبـس السـاري لإدراك العلى
لـولاك شـمل الرشـد لـم يجتمع
بعــد أبـي أحمـد مـن غنيمـة
ترجــى ولا مـن يرتجـي بموسـع
إلاّ الـــذي مَــدَّ رواق فضــله
علــى رفيــع كهفــه الممنّـع
يـا سـيدي علاً ويـا بـن سـيدي
سلســلة للمصــطفى لـم تقطـع
ولــم يــزل برغـم كـل كاشـحٍ
كــوكب عليـاك بسـعد المطلـع
جواد بدقت الأسدي.شاعر له اطلاع على أشعار العرب، ولد ونشأ بكربلاء في أسرة متوسطة الحال.له شعر يمدح فيه الرسول وابنته فاطمة وآل البيت وقد أشار في شعره إلى ضرورة التشيع لهم لأنهم باب الحق ومفتح النجاة وأركان الكتاب! يقول في ذلك:فإنّ أداء حقوق الكتاب دليل التمسك بالعترةِويقول في أشواقه :لم يعف مِنِّي للصبابة منزل إلا وجدد في فؤادي منزلتوفي ودفن بموطنه كربلاء.
