هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
النفـسُ تَكلَـفُ بالدنيا وقد عَلِمَت
أن السـَّلامةَ منهـا تَـركُ ما فيهَا
واللَّـهِ مـا قَنَعَت نَفسِي بما رُزِقَت
مــن المَعيشـَة إلا سـوفَ يكفيهـا
أموالُنـا لِـذَوي المِيراثِ نَجمَعُها
ودُورُنـا لِخَـرَابِ الـدَّهرِ نَبنيهـا
قِـس بالتجاربِ أحدَاثَ الزَّمَانِ كما
تَقِيــسُ نَعلا بِنَعـلٍ حيـن تَحـذُوها
واللَّـهِ مـا غَبَرت في الأرضِ ناظِرةٌ
إلا ومـرُّ الليـالي سـَوف يَفنِيهـا
أينَ المُلُوكُ التي عن خَطبِها غَفَلَت
حـتى سـَقَاها بكأسِ المَوتِ ساقيها
غَــرَّت زَمانـا بِمُلـكٍ لا دوامَ لـه
جَهلا كَمـا غَـرَّ نفسـا مـن يُمَنِّيها
وصــبَّحت قـومَ عـادٍ فـي ديـارِهمُ
بمقطـعٍ يومـا عـادتهُم عَواديهـا
وتُبَّعــا وثمـودَ الحِجـر غـادرهُم
ريـبُ المَنـون رَميما في مَغَانِيها
فكيـفَ يَبقَـى على الأَحدَاثِ غَابِرُنا
كأنَّنــا قــد أظَلَّتنَـا دَواهِيهـا
نلهُـو ونأمُـل أيَّامـا نُعَـدُّ لنـا
سـريعةَ المـرِّ تَطوينـا ونَطويهـا
كـم مـن عزيـزٍ سـيَلقَى بعد عِزَّتِه
ذُلاً وضـــاحكةٍ يومــا ســتَبكِيها
وللحُتُــوفِ تُربِّــي كــلُّ مُرضــِعَةٍ
وللحِســَابِ بَـرَى الأروَاحَ باريهـا
لا تَـبرَحُ النفـسُ تُنعَى وهي سالمةٌ
حـتى يقـومَ بنادي القَوم ناعيها
ولـن تـزالَ طـوَالَ الـدَّهرِ ظاعِنةً
حتَّـى تُقيـمَ بِـوَادٍ غَيـرِ واديهـا
سابق بن عبد الله البربري الرقي.فقيه ومحدث وأحد شعراء الزهد في العهد الأموي أخذ الشعر عنه وتتلمذ له أبو العتاهية، من أهل خراسان، سكن الرقة، عرف بأبي أمية البربري وقد صحف الزبيدي صاحب تاج العروس اسمه بقوله (سابق بن عبد الله البرقي المعروف بالبربري) وترجم ابن عساكر لسابق البربري المحدث وسابق البربري الزاهد وتوهم أنهما ااثنان بينما هما شخص واحد.روى الذهبي أنه من موالي بني أمية وفد عى عمر بن عبد العزيز وله معه حكايات لطيفة .
