هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
أمسـلم انـا قد فصحنا فهل لنا
بـداكم على اعدائكم عندكم فضلُ
لَعَمـري لقـد خاضَت مُعيَطٌ دماءَنا
بأسيافها حتى انتهى بهمُ الوحلُ
ومـا حُمِـلَ الأقـوامُ اعظمَ من دَمٍ
حـرامٍ ولاذَ حلٍ اذا التُمس الذَجلُ
حَقنتـمُ دمـاءَ المُصـلتين عليكُم
وجُـرّ علـى فُرسـانِ شيعتك القتلُ
وفـي بهـمُ العُريانُ فرسانَ قومه
فيـا عجبـاً أينَ الأمانةُ والعدل
أقــام بعــاقولاء منـا فـوارسٌ
كـرامٌ اذا عُـدَّ الفوارسُ والرجلُ
حاجب بن ذبيان المازني.شاعر لم تذكر المصادر الشيء الكثير عن حياته، ولكنه دخل على بعض خلفاء وأمراء بني أمية شاكياً إليهم الجدب الذي أصاب العرب.فها هو يدخل على عبد الملك بن مروان، ثم من بعده يزيد بن المهلب حينما ولاه سليمان بن عبد الملك على العراق، وله قصيدة يخاطب فيها مسلمة بن الوليد في نفس الشأن.وقد مدح يزيد بن المهلب، وهجا ثابت قطنة.
