هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
خـل السـوى واقنـع بوصل حماها
مـا فـي الـورى قسماً بها إلاها
وأنـزل بـوادي طور سينا قريها
وأشـهد معـاني نورهـا وضـياها
واخلـع لها نعلي مرادك والهوى
واصـبر لهجرتهـا تفـز برضـاها
واقطـع حبـال الغير أن جمالها
قــد حرمتـه علـى محـب سـواها
شـغفت قلـوب العاشـقين بحسنها
وتســـلطنت بجلالهـــا وعلاهــا
وتفــردت بعلــو عــزة شـانها
وتحجبــت عــن غيرهـا بخباهـا
ولقـد تجلـت وانجلـت لرجالهـا
فشــفت قلوبــاً جرحـت بجفاهـا
معروفـــةً بكمالهــا موصــوفةً
بجمالهـــا محجوبــةً بســناها
مشـــهودةً بشـــؤنها مــذكورةً
برموزهـــا مشــكورةً بثناهــا
طـويت برونقهـا المعـاني كلها
فالكـــل إن حققتــه معناهــا
ولها تضاءلت الفهوم ودونها ان
محـت العلـوم وقـد علا مرقاهـا
سـبحت سـفينة سـرها فـي بحرها
فعلــى سـواحل قـدرها مرسـاها
وبكـل زاويـةٍ مـن البحر العظي
م جـرت وأسـعف بالسـرى مجراها
نقـش الزمـان برمز طابع أمرها
فبــدا بــترجم للعقـول حلاهـا
وسـرى النسـيم بلطفهـا فكـأنه
ريــح تنسـم مـن نسـيم صـباها
لاذت بطـول رحـاب حضـرة قدسـها
عشـــاقها وجلالهـــا غشـــاها
فالبـاس معنـى مـن جلالة باسها
وعلوهــا والكبريــاء رداهــا
عظمــت بمئزر عزهــا فنفســها
عــن نفســها مخفيــةً بغطاهـا
كـل الـورى مـرآة نشـأة سـرها
تبــدي لأصـحاب الشـهود بهاهـا
جلــت وجــل جلالهــا وتعظمــت
فــي عزهــا وتقدســت أسـماها
محمد بن حسن وادي بن علي بن خزام الصيادي الرفاعي الحسيني، أبو الهدى.أشهر علماء الدين في عصره، ولد في خان شيخون (من أعمال المعرة) وتعلم بحلب وولى نقابة الأشراف فيها، ثم سكن الآستانة، واتصل بالسلطان عبد الحميد الثاني العثماني، فقلده مشيخة المشايخ، وحظى عنده فكان من كبار ثقاته، واستمر في خدمته زهاء ثلاثين سنة، ولما خلع عبد الحميد، نفي أبو الهدى إلى جزيرة الأمراء في (رينكيبو) فمات فيها.كان من أذكى الناس، وله إلمام بالعلوم الإسلامية، ومعرفة بالأدب، وظرف وتصوف، وصنف كتباً كثيرة يشك في نسبتها إليه، فلعله كان يشير بالبحث أو يملي جانباً منه فيكتبه له أحد العلماء ممن كانوا لا يفارقون مجلسه، وكانت له الكلمة العليا عند عبد الحميد في نصب القضاة والمفتين.وله شعر ربما كان بعضه أو كثير منه لغيره، جمع في (ديوانين) مطبوعين، ولشعراء عصره أماديح كثيرة فيه، وهجاه بعضهم.له: (ضوء الشمس في قوله صلى اللّه عليه وسلم بني الإسلام على خمس - ط)، و(فرحة الأحباب في أخبار الأربعة الأقطاب - ط)، و(الجوهر الشفاف في طبقات السادة الأشراف - ط)، و(تنوير الأبصار في طبقات السادة الرفاعية الأخيار -ط)، و(السهم الصائب لكبد من آذى أبا طالب - ط)، و(ذخيرة المعاد في ذكر السادة بني الصياد - ط)، و(الفجر المنير - ط) من كلام الرفاعي.
