هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
أشـــرق الـــدهر ســروراً وجلا
غيهــب الأحــزان صــبح الجــذل
إذ تجلــى قمـر الحسـن التمـام
مـن ليـالي الشعر في جنح الظلام
حــذراً مــن ظـالمي أهـل الملام
يــا لـه بـدراً تجلـى لـي علـى
غصــن أورق عــن تــبر الحلــي
غصـــن بــان وجنتــاه جنتــان
حـار فـي حورهمـا حـور الجنـان
فــزن فيهــا بالأمـاني والأمـان
لفمــي مــن كــوثر الثغـر حلا
سلســل الريــق فسـل عـن سلسـل
فهـو خمـر كأسـها لعـس الشـفاه
اســكرتني قبـل رشـفي بالشـفاه
بـل هـو الشـهد لقلـبي قد شفاه
مــن ضــنا بلبـاله بعـد البلا
وضــنى البلبــال أضـنى العلـل
رشـــأ راش المعنــى بالوصــال
بعــد مـا راش لـه زرق النبـال
مــن ســواجي مقــل ود الغـزال
إنــه لــو نـال منهـا الغـزلا
أورنــا عـن مثلهـا فـي الكحـل
ليتنــي كنــت ترابــاً إذ غـدا
سـاحباً فـي الـترب أذيال الردا
خـوف ان يقفـو لـه الأثـر العدى
كيــف والريــح لــه قــد حملا
للعــدى ريــح الكبـا والمنـدل
يتثنــى وهـو فـرد فـي الجمـال
بــارع فـي جمـع أنـواع الـدلال
كقضـيب البـان فـي الأدواح مـال
كـــاد لــولا اللَــه ان ينبتلا
خصــره الــواهي بطــود الكفـل
مرحبــاً بــل ألـف ألـف مرحبـا
يــا حبيبـاً بمنـى النفـس حبـا
مرغمـاً مـن كـم لنـا حـل الحبا
لانحلال الحـــب أو عقـــد القلا
وهوانـــا عقـــدة لــم تحلــل
عـاطني مـن ريقـك العذب الرحيق
مطفئاً مـا فـي فـؤادي مـن حريق
وبتفــــــاح وورد وشــــــقيق
مــن جنـان الخلـد اتحفنـي ولا
تحمـــه عنـــي بنبــل المقــل
واضـممن عودي إلى الغصن النضير
مــن قــوام مــاله حسـن نظيـر
فعســى بالضــم منــه يســتعير
نظــرة مــن بعـد مـا قـد ذبلا
بتجــا فيــك المــذيب المـذبل
فـــالتقى غصــنان ذاو ووريــق
واكتسـى العسـجد من لون العقيق
وتــروى الصـب مـن صـهباء ريـق
مثلهـا بـل دونهـا صـرف الطلـى
والطلــى تجلــو محيــاالمجتلي
لســت أدري هــي أهنـى للفـؤاد
أم سـلاف البشـر مـن عرس الجواد
فلقـد نلنـا بـه أقصـى المـراد
وبـــه الـــدهر علينــا أقبلا
بســـــرور وهنــــا مقتبــــل
فهــو قــرم لا تـواريه القـروم
فـي ميـادين المعـالي والعلـوم
فـي النـدى بحر وطود في الحلوم
ولــه طبــع يضــاهي الشــمألا
حملـــت نشــر أريــج الســنبل
أصــيد صــاد شــرود المكرمـات
بســهام مــن مواضــي العزمـات
فبــه مــن حســن حســن ســمات
هــي برهــان التســامي للعلـى
أبــداً والشــبل شــبل المشـبل
أو تــــدري حســــن أي حســـن
في التقى المحض في الخلق الحسن
وبمــا قــد فــرض اللَــه وسـن
فـــإلى العلــم أنــاط العملا
وســـواه عـــالم لـــم يعمــل
إن فــي قلــبي لبعــض العلمـا
قرحـــا قـــد اوســعته ألمــا
أظهــر التقــوى وشــركا كتمـا
ولمـــال الفقـــرا قـــد أكلا
مســـتحلا ليتـــه لـــم يأكــل
عــد عنــه وامتـدح هـذا الأغـر
فهــو أهــل للمديــح المبتكـر
يشــترى بالعسـجد المحـض الـدر
مــن ثنــاء كالمثـاني قـد حلا
لــذوي الــذوق السـليم الكمـل
كـم بـه العـافون نالوا من وطر
إذ لهــم كـالغيث بـالتبر مطـر
هــو حقــاً مطــر وابــن مطــر
وبلــه ينبـت فـي الصـخر الكلا
وكــذا جــود المطيــب الجــزل
هـو حـامي حـوزة الـدين الشريف
بيــراع دونــه العضـب الرهيـف
كــم جسـيم وهـو ذو جسـم نحيـف
كـف عـن ديـن الهـدى واستأصـلا
شــأنه الغــي المـبير المضـلل
كــم بــه سـود مـن بيـض طـروس
فزهــت فــي خطـه زهـو العـروس
ينجلــي النـاظر فيـه والنفـوس
فيـه عنهـا غيهـب الغـي انجلـى
عجبـــاً ليـــل بليــل ينجلــي
قلـــم قلـــم أظفــار الاســود
مـن ذوي البغـي واربـاب الجحود
كــم أقيمــت فيــه لِلّـه حـدود
وإذا مشـــــكل علـــــم اقفلا
فهــو مفتــاح لقفــل المشــكل
محمد بن جعفر بن عيسى بن موسى المعروف بزاهد المياحي النجفي.أديب معروف، وشاعر رقيق.ينتمي إلى أسرة علمية أدبية تجارية.ولد في النجف ونشأ بها، ولما ترعرع اتجه صوب العلم فقرأ المقدمات وشيئاً من الفقه، ثم مال إلى الأدب، فبرع في النظم ونزل الحلبات فكان من فرسانها.توفي في النجف، ودفن في وادي السلام.له شعر جيد.
