هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
دمـوع جفـون مـا يجـفّ لهـا غـرب
وحســرة قلـب مـا يحـل بـه وجـب
وزفــرة محــزون كــأن ضــرامها
لفيحـة جمـر في الجوانح ما يخبو
يضـلّ بها ذو الوجد عن سبل الهوى
وينفـس عـن نهج الغرام بها الصبّ
ومـا لوعـة المفجوع يفجعه العلا
كمـا لوعـة المفجـوع يفجعه الحبّ
اينعـى ابـن حسّان فتى الأرض كلها
فكيـف ومـا دكت على ظهرها الهضب
ولا صــوّح النبـت النضـير نبـاته
ولا غـاض من ينبوعه البارد العذب
ولا كســفت شـمس النهـار فـأظلمت
ولا طمسـت فـي الأبرج الأنجم الشهب
فخـاب بنـو الآمـال بعـد نجـاحهم
وضـاق عليهـم بعدك المطلب الرحب
وكـانوا بنعمى منك في حلم الكرى
فنـاداهم فقـد السـماح الا هبّـوا
وكـانت بـك الدنيا خصيبا جنابها
فقـد اصبحت قد عمّ اقطارها الجدب
لقـد جـل قدر الترب بعدك واعتلى
بـه شـرف اذ ضـمّ أوصـالك الـترب
فهــل ككتــاب فيــه ذكـر نعيّـه
بـه كسـدت للوقت في سوقها الكتب
ومـا الكتـب والآداب تكسـد وحدها
بل المرهفات البيض والضمر والقبّ
ومـا يـومه تشقى به العجم وحدها
ولكنّمـا يشـقى بـه العجم والعرب
ولا الفقـد منـه يوحش الشرق وحده
ولكـن لـه يسـتوحش الشرق والغرب
أردّ علـى قلـبي يـدي عنـد ذكـره
ومـن ايـن لـي من بعد مهلكه قلب
بكــاك أخ لـم تـدنه منـك نسـبة
ولا عشـــرة ولا لقـــاء ولا قــرب
ســوى نسـب بـالودّ أدنـى عروقـه
فوشـّجها مـا بيننـا الفضل واللّب
فـدونكما لـم يحـب أربـد مثلهـا
لبيـد ولـم يقـدر على مثلها كعب
عجيبــة نظــم ليـس يـدخل ربّهـا
إذا عجـب الأقـوام مـن حسنها عجب
ومــا ضــرّها ان لا تكـون طويلـة
وفيهـا لـذي لـب إذا انشـدت حسب
ذو القرنين بن حمدان بن ناصر الدولة التغلبي، أبو المطاع، وجيه الدولة.أمير، شاعر، من أهل دمشق، ولي إمرتها سنة 401 هـ، وعزل فرحل إلى مصر فولاه الظاهر العبيدي الإسكندرية وأعمالها سنة 414 فأقام بها عاماً وعاد إلى دمشق، فاستقر فيها أميراً إلى سنة 419 هـ. وتوفي بمصر.له (ديوان شعر).
