هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
قربـت ولا نرجـو اللقاء ولا نرى
لنـا حيلة يدنيك منا احتيالها
فأصـبحت كالشمس المنيرة ضوؤها
قريـب ولكـن ايـن منـا منالها
كظاعنـة ضـنت بهـا غربة النوى
علينـا ولكـن قـد يلـم خيالها
تقربهــا الآمــال ثـم تعوقهـا
مماطلـة الـدنيا بها واعتلالها
ولكنّهـــا أمنيّـــة فلعلّهـــا
يجود بها صرف النوى وانتقالها
سعيد بن حميد بن سعيد، أبو عثمان. كاتب مترسل، من الشعراء، أصله من النهروان الأوسط، من أبناء الدهاقين، ومولده ببغداد، ثم كان يتنقل في السكنى بينها وبين سامراء، وقلده المستعين العباسي ديوان رسائله، أكثر أخباره مناقضات له مع فضل الشاعرة، وشعره رقيق، كان ينحو فيه منحى ابن أبي ربيعة وأضرابه، جمع يونس ابن أحمد السامرائي البغدادي ما وجد من (رسائله وأشعاره - ط).وأخبار سعيد تعج بالأباطيل والمفتريات، وهو صاحب الكتاب الذي نشرته في صفحة قصيدة مروان بن أبي الجنوب التي اولهاإن الأمور إلى المعتز قد رجعت والمستعين إلى حالاته رجعاوقد ترجم له ابن خلكان في آخر ترجمة ابن المعتز فقال:وهذا سعيد بن حميد يكنّى أبا عثمان، وكان كاتباً شاعراً مترسلاً عذب الألفاظ مقدماً في صناعته جيد السرقة، حتى قال بعض الفضلاء: لوقيل لكلام سعيد وشعره: ارجع إلى أهلك، لما بقي معه منه شيء. وكان يدعي أنه من أولاد ملوك الفرس، وله من الكتب: كتاب " انتصاف العجم من العرب "، ويعرف بالتسوية وله ديوان رسائل، وديوان شعر صغير.وهو المراد بقول ابي علي البصير (ت 258هـ) في بيتين من المجون:وأخونا ولست أعني سعيد بن حميـد تؤرخ الكتب باسمهْ وهو المراد بقول الشاعر الحمدوني:لبـس السـيف سـعيد بعدما عـاش ذا طمريـن لا نوبة لهإن للــــه لآيــــات وذا آيــة للـه فينـا منزلـهوانظر في صفحة ديوان والده ما حكيته عنه وعن ضرورة إعادة تحرير ترجمته.
