
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
سـل وجهـه البـدري عـدل كماله
في مقلتي العبرى وقلبي الوالهِ
أوفـاق عنـي قـوس حـاجبه فلـي
كبـد أمـام النـزع مـن نبـالهِ
ألمـى رشيق القدّ أرجو الري من
معســوله وأخــاف مــن عسـّالهِ
أعـديتُ شـجواً ربعـه فالبان في
ســكراته والــورقُ فـي أغلالـهِ
وحملـت مثـل الـرّدف عنـه غيرةً
لمـا رأيـت الخصـرَ حلـف هُزالهِ
قـم فاسـتعر لـي مـن حليّ رقدةً
فهـي الوسـيلة عنـد طيف خيالهِ
وإذا رقــدت فليــس إلاّ فكرتـي
لا الحلـم جـاد بـه ولا بمثـالهِ
يـا ملبـس التفـتير رايةَ لحظه
ودليـل قطـع السـيف لمع ذُبالهِ
عطفـاً علـى دنـفٍ دعـوت همـومه
فأقمتهــا وقعــدتَ عـن آمـالهِ
قلـقُ المضـاجع لو لقيت أقل ما
يلقـى لمـا استحسـنت سيئ حالهِ
محمد بن الحسن بن يمن بن علي الأنصاري أبو عبيد اللّه، مهذب الدين، أبو المعالي، المعروف بابن الأردخل. نديم شاعر، ولد ونشأ في الموصل، واتخذه الملك الأتابكي ناصر الدين محمود نديماً له، ثم رحل إلى ميافارقين وامتدح صاحبها الأشرف موسى الأيوبي، وأقام عنده ينادمه، وتوفي بها. له (ديوان شعر- خ).قال بهاء الدين الإربلي (ت 692هـ) في quotالتذكرة الفخريةquot بعدما ذكر شيئا من أخباره: (وكان المهذب بن الأردخل هذا شاعراً من شعراء العصر، له في حسن الشعر نصيب وافر وقسط تام، وكأنما هو لسلامة مقاصده متصرف في أحداق الكلام، له طبع أمضى من السيف الصقيل وأعمل في الخواطر من لمحات الطرف الكحيلوأما الأردخل فرتبة من رتب رجال الدين المسيحيةحسب كلام أبي زكريا الأزدي الموصلي في تاريخ الموصل في حوادث سنة (121) في قصة محاكمة زيد بن أبي أنيسة لما أفتى فيمن قال لامرأته أنت طالق ألبتة بأنها طلقة واحدة وفي محاكمته قول مناظره وهو أبو عون حصين الحراني: (إن لنا ولهذا الغلام مثلين إن النصارى لا يصيرون شماسا حتى يكون تلميذا، ولا يكون قسا حتى يكون شماسا، ولا يصيرونه أسقفا حتى يكون ملاطا، ولا يكون أرْدخلا حتى يكون فاعلا) وفي النهاية لابن الأثير مادة أردخل (اردخل: في حديث أبي بكر بن عياش قيل له: من انتخب هذه الاحاديث، قال:انتخبهارجل إرْدَخْلُ الإردخل: الضخم يريد أنه في العلم والمعرفة بالحديث ضخم كبير.)