هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
حـبي وحبـك للجمـال اليوسفي
هـو خالـد وبغيـره لا أشـتفي
بالبعـد تلحاني ولم تر حسنه
فـإذا نظـرت فبعـد ذلـك عنف
فبخـده الـورديّ روض قـد جنت
منـه نواظرنـا وإن لـم يقطف
وبثغـره مـاء الحيـاة لوارد
فبـورده نـار الجوانح تنطفي
تحلـو محاسـنه لنـاظر وجهـه
وحـديثه العذب الهنيّ يلذ في
قـد شـاقني لمـا بدا متبسماً
برق الثنايا من عقيق المرشف
ولقـد قنعـت بكأس خمر حديثه
لمـا منعت من الرحيق القرقف
جـاذبته حسـن الحـديث وجدته
مـن كل معنى باللطافة مكتفي
فـي روضـة غنـت صوادح ورقها
فشـقت فؤاد المستهام المدنف
فغنيـت مـن طرب بطيب غنائها
عـن مطـرب يشـجي بحسـن تلطف
غنـى لنـا يـا ورق ثم ترنمي
واجلـي على سمعي غناك وشنفي
مصطفى أسعد بن أحمد بن محمد بن سلامة اللقيمي الشافعي.حاسب، من الشعراء الكتاب، ولد ونشأ في دمياط، وحج، وسكن دمشق إلى أن توفي، نسبته إلى لقيم (بالطائف) أصل أجداده منها.من كتبه (موانح الأنس بالرحلة لوادي القدس- خ)، و(المدامة الأرجوانية في المقامة الرضوانية- خ) في خزانة الرباط (1716ك) نشرت في عجائب الآثار، للجبرتي، طبعة لجنة البيان (2: 144-158)، و(لطائف أنس الجليل في تحائف القدس والخليل- خ)، و(الحلة المعلمة البهيجة بالرحلة القدسية المهيجة- خ)، ورسائل في (الحساب) و(الفرائض)، و(ديوان شعر- خ).
