هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
دعــوني مــن روض الغـرام وظلـه
فمــالي مــرام فـي مسـاقط طلـه
وخلـوا فؤادي من هوى يسلب الحشا
فلا أرتضـي فـي راحـتي حمـل حمله
وروحــي لأشــفاقي تميــل لعــزه
ونفســي تــأبى أن تليــن لـذله
فهيهـات مـن أهـواه يعطـف دائماً
ويمنحنــي لطفــاً بلــذة وصــله
أهــل عاقـل يرضـى ضـياع زمـانه
بســعي غـدا يقضـي عليـه بجهلـه
فهـل غيـر سـير فـي مسـالك ريبة
يكــون بهــا لـوم عليـه بفعلـه
وهــل غيـر إيقـاف مواقـف تهمـة
تميــل حبيبـاً عـن مناهـج أصـله
وهــل غيــر تـدبير بـرأي مـذمم
يـرى وصـمة للمـرء فـي وجه فضله
وهــل غيـر تعريـض بنفـس مصـانة
لمســتهدف بالسـوء يرمـي بنبلـه
وهـل غير ذكر المرء في ألسن غدت
تمــزق عرضــاً عــز ادراك وصـله
وهــل غيـر أسـباب تـرى وموانـع
يلهـى بهـا الانسـان عن حتم شغله
وهـل غيـر تعـذيب المحب بعشق من
يزيــد عليـه فـي العـذاب بـدله
وهـل غيـر فكـر فـي رضـاه وسخطه
وانجــازه بالوعــد منـه ومطلـه
وهـل غيـر وجـد مـع حسـين ولوعة
وســـهد ودمــع لانفــاد لهطلــه
وهـل غيـر وسـواس يزيد به العنا
ويقضـي علـى الصـب الكئيب بخبله
وهــل غيــر واش أو رقيـب منغـص
ولــوم أخــي عــذل يسـئ بعـذله
وهــل غيـر انفـاق لمـال أضـاعه
وإن لصـديق يقـض فـي نقـض حبلـه
علـى أنـه مع ذي المكاره لم تجد
مصـاناً علـى نهـج الكمـال وسبله
لقـد ألفـوا نقصاً وزادوا قبائحاً
ومــن حـرم الأعـراض ولـو الحلـه
فمن يبتغي ودّاً على الصدق والوفا
لـديهم يرجـى الشيء من غير أهله
وإنـــي لا أرضــى لنفســي ذلــة
لأرتــاض فــي روض الغـرام وظلـه
وألقـى الظمـأ مستعذباً ورده إذا
غـدا الـري من نهل التصابي وعله
تركـت الهـوى حيـث الشبيبة ظلها
خصــيب فهـل أغشـاه أبـان محلـه
أأعـدل عـن طـرق الهدايـة للهوى
وأبــدل جــداّ للوقــار بهزلــه
قـد اختـار لبي من منا راحة بها
تخلصـت مـن قيـد الهـوان وعقلـه
فهــا أنـا مرتـاح ولسـت بسـائل
مـدى الدهر عن جور الحبيب وعدله
مصطفى أسعد بن أحمد بن محمد بن سلامة اللقيمي الشافعي.حاسب، من الشعراء الكتاب، ولد ونشأ في دمياط، وحج، وسكن دمشق إلى أن توفي، نسبته إلى لقيم (بالطائف) أصل أجداده منها.من كتبه (موانح الأنس بالرحلة لوادي القدس- خ)، و(المدامة الأرجوانية في المقامة الرضوانية- خ) في خزانة الرباط (1716ك) نشرت في عجائب الآثار، للجبرتي، طبعة لجنة البيان (2: 144-158)، و(لطائف أنس الجليل في تحائف القدس والخليل- خ)، و(الحلة المعلمة البهيجة بالرحلة القدسية المهيجة- خ)، ورسائل في (الحساب) و(الفرائض)، و(ديوان شعر- خ).
