هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
خليلــي مــن تشـو المنـون فـانه
لعمــا قليــل فـي مفاصـله تجـرى
ومــن يــك مســرورا بمـوت محمّـد
فمـا الموت الا تحفة العالم الحبر
فرحــت بقبـض العلـم ان انـتزاعه
وان فنّـدوني مـوت اضـرابه الزهـر
واصــبحت الــدنيا بلاقــع بعــده
تنـادى بهـا الاصـداء فـي بلد قفر
قـدحت زنـادي فـي مراثيـه بعـدما
قــدحت زنـادي فـي مـدائحه الغـر
ومـا هلـك الفضل الذي تنظم الحلى
مـن أصـدافه درا علـى لبّـة الدهر
ومامــات فـي أرض البسـيطة مجـده
ولا صـيته السـامي وان لـف في شبر
ويربــو جلال المــرء بعـد ممـاته
ويصـبح مـا الحسـاد تطويه في نشر
تزاحَــمُ فـي يمنـاه الـويه العلا
ولـم ترض كفّا غير يمناه في العصر
تشــيها لــه الأملاك فـي حضـراتها
وتنشـرها الاملاك فـي حضـرة الطهـر
يحــدّث مــن اســناده كــلّ حـافظ
ويركــنُ لاســتنباطه خـاطر الحـبر
ويرجــع أربــاب اللســان لضـبطه
ويعتــامهُ الرهـط الجنيـديّ للسـر
كمـا أيقـظ الأقطـار مـن كـل داثر
سـما بـأبي اليقظـان أو يـأبي هر
وكـم ثلمـة فـي الدين أثبت جبرها
لــه ثـابت عـن جـابر وابـي جـبر
وكـم صـالح يمليـه لـي منـه قـرة
وكــم حسـن تحـوى مناولـة النصـر
تجمـــع فيــه الحــاتمي وحــاتم
وعـز ومجـد وابـن مقلـة والزهـري
تشــكل أشــكال الكمـال فـاعربوا
تمكنــه بــالرفع والنصـب والجـر
واشــكل فـي قـانونهم ضـرب شـكله
فانشـدهم مـا قلبـوا فيـه من أمر
ومـن يعـترض والعلـم عنـه بمعـزل
يرى النقص في عين الكمال ولا يدري
المأمون بن محمد الصوفي اليعقوبي.شاعر مفلق من شعراء شنقيط، ولغوي محقق، اشتهر بجودة الشعر وروايته، وإحكام صنعته ودرايته، وكان يهاجي المختار بن بون، وكان يؤلمه أكثر من غيره من شعراء قومه، وروي أن المختار قال: لم يضيعني إلا أبو لفريرات، أي الساقط الأسنان، يعني المأمون.
