هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
وقلــت للنــاظر فـي ختامهـا
اذ يبتغي التاريخ في إتمامها
مـن بعـد ما تنظر علماً شافياً
ارخ بهـا نضـد النحـور شافيا
وكمــل النظــم لهـذا العقـد
لنــثر تـأليف الامـام الفـرد
الكامــل المحقــق الســيوطي
نظمـــه بلفظـــه المضـــبوط
محمــد بــن مصــطفى الغلامـي
اذ وافــق الفــراغ بالاتمـام
فـي واحـد بعـد الثمانين تلا
ألفــاً بعيـد مـائة قـد جعلا
من هجرة الهادي النبي المهدي
فــي غــرة مـن الاصـم الفـرد
فـي يـوم جمعـة قبيـل العصـر
بحمــدك اللّــه ختمــت شـعري
محمد بن مصطفى الغلامي.أديب، له شعر جيد، من أهل الموصل، مرض وأقعد، فلزم بيته مشتغلاً بالتصنيف.من كتبه: (شماسة العنبر والزهر المعنبر) في تراجم معاصريه من شعراء الموصل وبغداد، على طريقة الريحانة، و(نثر الجوهر في شرح الكبريت الأحمر في بيان علوم الشيخ الأكبر) وهو شرح لكتاب الكبريت الأحمر للشيخ عبد الوهاب الشعراني، و(لطائف المنان في اجتناب الاخوان)، و(العقد الثمين في مدائح الأمين) ديوان شعر، و(نحور الحسان) وهو نظم شرح مختصر التلخيص للإمام السيوطي، و(خلاصة المعارف وإشارة العارف).
