هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
ألا قـدْ أرى أن لاَ بقاءَ على الدَّهرِ
وأن المنايـاَ يّطلِعْـنَ مـع الفَجْـرِ
وأن غَــداً غــادٍ عليــكَ بحــادثٍ
وبعـد غـدٍ حـتى تُسـاَق إلى القبرِ
أبعـدَ أبـي بكْـرٍ إذا مـا ذكرتُـهُ
دعتْهُ المنايا فاشتَعَبْنَ فتى الدهرِ
وبعـد أخيـه الخيـرِ يَتْبَـعُ إثْـرَهُ
أرجِّــى ثَـراءٍ أو أزالُ علـى وَحْـرِ
مضـى سـَلَفُ الأيـام فـي كـل حـادثٍ
ولـم أرَ يومـاً مثـلَ يوم أبي بكْرِ
أقـــلَّ عـــزاءً لامـــرئ ذي جَلادةٍ
وأثلَـجَ للمُسـْتوغِرِ الحَسـِكِ الصـَّدْرِ
فلا يَهْنِــئ الأعــداء أن أخطَـأَتْهُمُ
صـروف اللَّيـالِي واختلاف يَدِ العَصْرِ
فقـد حَسـِبوا أن يجعلونـا أكُولَـةٌ
بهـا لَطَـفٌ بيـن الجـآجئ والصـَّدْرِ
فــإن الــتي مَنَّيتُمُوهـا نفوسـَكُمْ
أبـتْ الأعـادي أن تَلين على القَسْرِ
ويـأبَى لَهـا أن يُعْلفَ الضّيْمَ ربُّها
غِضـابُ المـوالي يَدَّعُونَ إلى النَّصْرِ
مــتى أدعُ فيهـم دعـوةً آل ثـابتٍ
ترى المُعْصَباتِ الشُّوسَ تفرغُ بالسُّمْرِ
كـأنّ الأسـُودَ الـزُّرْقَ ركّبْـنَ فوقها
بإرمـاحِهمِ بيـن الحَمَـاحِمِ والزَّجْرِ
مصعب بن عبد الله بن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير، أبو عبد الله.علامة بالأنساب، غزير المعرفة بالتاريخ، كان أوجه قريش مروءة وعلماً وشرفاً، وكان ثقة في الحديث، شاعراً، ولد بالمدينة، وسكن بغداد، وتوفي بها.له كتاب (نسب قريش - ط)، و(النسب الكبير).
