هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
تــأوّبني ثقــلٌ مــن الهـمّ موجـعُ
فـــأرّق عينــي والخليــون هجّــعُ
همــومٌ تـوالت لـو أطـاف يسـيرها
بســـلمى لظلـــت شــمّها تتصــدّع
ولكنّهــا نيطــت فنــاء بحملهــا
جهيـر المنايـا حـائن النفس مجزع
وعــادت بلاد اللّـه ظلمـاء حندسـا
فخلــت دجــا ظلمائهــا لا تقشــّع
إليـك أميـر المـؤمنين ولـم أجـد
ســواك مجيـراً منـك يـدني ويمنـع
تلمّسـت هـل مـن شـافع لي فلم أجد
سـوى رحمـة أعطاكهـا اللّـه تشـفع
لئن جلّــت الأجــرام منـي وأفظعـت
لعفــوك عــن جرمــي أجـلّ وأوسـع
لئن لـم تسـعني يـا ابـن عمّ محمد
فمــا عجــزت عنــي وسـائل أربـع
طبعـت عليهـا صـبغة ثـم لـم تـزل
علــى صـالح الأخلاق والـدين تطبـع
تغايـك عـن ذي الـذنب تبغـي صلاحه
وأنـت تـرى مـا كـان يـأتي ويصنع
وعفــوك عمــن لــو تكـون جزيتـه
لطـارت بـه فـي الجـو نكباء زعزع
وأنـــك لا تنفــك تنعــش عــاثرا
ولــم تعترضـه حيـن يكبـو ويخمـع
ولحلمك عن ذي الجهل من بعدما جرى
بـه عنـقٌ مـن طـائش الجهـل أشـنع
ففيهــنّ لــي إمــا شـفعن منـافعٌ
وفـي الأربـع الـولى إليهـنّ أفـزع
مناصـحتي بالفعـل إن كنـت نائيـا
إذا كـان دان منـك بـالقول يخـدع
وثانيــة ظنّـي بـك الخيـر غائبـا
وإن قلـت عبـد ظـاهر الغـشّ مسـبع
وثالثــة أنــي علــى مـا هـويته
وإن كــثر الأعــداء فــيّ وشـنّعوا
ورابعـــة أنــي إليــك يســوقني
ولائي فمـــولاك الـــذي لا يضـــيّع
وإنــي لمــولاك الــذي إن جفـوته
أتــى مســتكينا راهبــاً يتضــرّع
وإنّــي لمــولاك الضــعيف فـأعفني
فــإني لعفــو منــك أهـل وموضـع
نصيب، مولى المهدي.شاعر مجيد، من الموالي السود. من بادية اليمامة. يقال له (نصيب الأصغر) للتمييز بينه وبين نصيب بن رباح ((108هـ) مولى عبد العزيز بن مروان). كنيته أبو الحجناء. عرض على المهدي العباسي، قبل أن يلي الخلافة، واستنشده، فأنشده من شعره، فأعجب به وقال: والله ما هو بدون نصيب مولى بني مروان فاشتراه، ثم أعتقه (هو، أو ابنه موسى الهادي) في خبر طويل. وهو صاحب البيت المشهور:ما لقينا من جود فضل بن يحيى جعل الناس كلهم شعراءله في المهدي والهادي العباسيين وغيرهما مدائح.
