هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
وفـد البشـائر وافانـا يهنّينـا
حـتى بلَغنـا من البشرى أمانينا
أمّـا السـرور فقد عمّ البلاد كما
عـمّ التهـاني أقاصـينا ودانينا
والقطرُ قد عمّهُ قطرُ السحاب إلى
أن قـال قائلنـا خصـّت موالينا
قـد أصبحت تونس الخضراء باسمةً
مـذ زادها البشر والأفراحُ تحسنا
كــاس المسـرّة بـالأفراح مترعـةٌ
يسـقي حواضـرُنا منهـا بوادينـا
اسـواقها الشمّ تبدي من محاسنها
مـع ما حوته من الترتيب تزيينا
أمــا حـوانيت عاشـور فزينتهـا
أربـت على ما مضى وشيا وتلوينا
تشـدو الأغـاني بها بل كلّ غانيَةٍ
تبـدي علـى نسـق الألحان تلحينا
أبو العباس أحمد بن محمود بن عبد الكريم، ابن عصمان كريّم.شاعر أديب، شيخ مفتي، ولد بتونس من أصل تركي، تعلم بالكتاب ثم بجامع الزيتونة، أخذ عن محمد الطاهر بن عاشور وإسماعيل التميمي ومحمد معاوية ومحمد بن الخوجة. تخرج سنة 1265هـ، فتصدر للتدريس في الجامع الأعظم، ارتقى إلى الطبقة الأولى من المدرسين سنة 1267هـ.انتدبه المشير الثالث محمد الصادق باشا باي سنة 1277 هـ نائباً لرئيس مجلس الأحكام العرفية عند تأسيسه، ثم أصبح رئيساً لهذا المجلس سنة 1280هـ.تقلد خطة الإفتاء على المذهب الحنفي في السنة نفسها وارتقى إلى مشيخة الإسلام الحنفية سنة 1313هـ.توفي بسكتة قلبية سنة 1315هـ، ودفن بالزلاج.من أهم آثاره: (السحر الحلال) ديوان شعر، (حامي الحمى بشرح قصيدة كعب بن زهير بن أبي سلمى) شرح قصيدة بانت سعاد، و(تاريخ موجز لدولة الحفصيين ودولة الأتراك بتونس)، و(مجموع من الخطب المنبرية، وبعض التراجم للمفتي الحنفية).
