هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
فـي حسـن وجهـك سـاطع البرهان
ان ليـس مثلـك في الملاحة ثاني
حـازت معانيـك الحسـان غرائبا
ببــديعها حيــرت كــل بيــان
أشـكو إليـك وأنـت تعلم صبوتي
شـوقاً يـبرح بالمشـوق العـاني
اعطيـت ما شاء الهوى حسناً فهل
تعطـى الهـوى ما شاء من احسان
اعلنــت حبــك غيـر ان سـريرة
اخفيتهـــا جلـــت عــن الأعلان
لـولا المحبـة مـا عرفـت حقيقة
لعلاقــة الأرواح فــي الأبــدان
امــا قلــوب العاشـقين فامـة
مـا ان تـرى لسـواك مـن سلطان
لا ظــل إلا فــي حمــاك ولا روى
الا غـــدير نـــداك للظمـــآن
مـن كان يطربه النسيم إذا سرى
مــن أرض نجــد أوربـى نعمـان
فأنـا الـذي اصـبو لـذكرك انه
يـذكو بـروح القـدس والريحـان
يـا ليلـة الميلاد قـد بشـرتنا
بنجــاح آمــال لنــا وامــان
واضـاءت الـدنيا بطلعـة ابلـج
لبسـت بـه الـدنيا ثيـاب تهان
طـوبى لشـعبان ويـا بشـرى لـه
فلقـد تجلـى النـور فـي شعبان
الســبط والمهـدي فيـه اشـرقا
قمريــن دون سـناهما القمـران
اليـوم اعلام النبـوة قـد بـدت
اثارهـــا وتمثلـــت لعيـــان
صـــدق الألــه نــبيه ونــبيه
قــد جاءنـا باصـدق والتبيـان
الفــاطمي الــدب يملا أرضــها
قســطا وعــدلا قــائم الأركـان
بــدر كمثـل رجـال بـدر جيشـه
لكنهــم شــهب علــى الأقــران
اللـه يجمـع شـملهم فـي ليلـة
فسـواء القاصـي بهـا والـداني
يــدعوهم الـروح الأميـن وانـه
نعــم الأميــن لـدعوة الأيمـان
يـأتى لنصـرته المسـيح مؤازراً
وهـو الـدليل علـى عظيم الشان
نفسـي الفـداء لناصـر مسـتنقذ
ديـن الهـدى مـن مبدعي الأديان
تحيــي بـه سـنن النـبي محمـد
بعـد الممـاة وشـرعة الفرقـان
وبمهـد الـدين الحنيـف مشـيدا
مــا أســس الآبـاء مـن بنيـان
والرعـب يقـدم جيشـه مسـتهزما
أعـــداءه بــالخوف والخــذلان
مــا أمــة تبقـى ولا ذو سـلطة
إلا يـــدين لمنقـــذ الأوطــان
يــدعو صــليل حسـامه بيمينـه
جــاء الهزبـر مجـدل الشـجعان
فـي صـولة الكـرار حيـدر جـده
وشـجاعة السـبط الكريم الثاني
هـذا انقلاب حكومـة الحـق الذي
تقضــى شـرائعه علـى التيجـان
يا دولة الأمجاد من عمرو العلى
وحكومــة الأشــراف مـن عـدنان
هـي دولـة العز المنيعة جانبا
لكيانهــا شــرف علــى كيـوان
فــالحق ابلــج واضـح منهـاجه
والعــدل منشــور بكــل مكـان
يـا غائبـاً مـا غاب فيض وجوده
فــالكون منــه بنعمـة وامـان
طـال انتظـارك والعيـون شواخص
ترنــو إليــك قريحـة الاجفـان
ضـاقت بنا الأرض الوساع فمالنا
بـالخطب يـا كهـف المروع يدان
جـار القوي على الضعيف فلا حمى
مـن جـور أهـل البغي والعدوان
وإلـى الأثيـر تصـاعدت أنفاسنا
فتســاقطت شـهباً مـن النيـران
وجنوا علينا واجتنوا من غرسنا
ثمــراً فبعـداً للاثيـم الجـاني
زعمـوا محـالا مـا نقـول وانـه
هــو ثــالث العنقـاء والغيلان
ولنــا يقيــن ان ذلــك كـائن
آت قريـــب عهــده المتــداني
محمد الحسن بن حمادي بن محسن بن سلطان آل قاطع الجناجي، وهم بطن من آل علي، وتنتمي هذه القبيلة إلى مالك الأشتر النخعي.شاعر فحل من شيوخ كربلاء. ولد وتعلم بها ودرس الأدب والفقه على جماعة من أدبائها وعلمائها، ثم ألم بالتاريخ والجغرافية، وبرع في الشعر والنثر. واشتهر في ثورة 1920 وكان من رجالها وأحد أبطالها وعين في مجلس الثورة نائباً عن كربلاء. وبعد الثورة سجن وعذب أسابيع في الحلة. ثم أسند إليه منصب وزير المعارف في وزارة جعفر العسكري، ولم تطل مدته. ورجع إلى أدبه وشعره ومات بسكتة قلبية.له (ديوان شعر - ط).
