هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
مكتَئب ينـــدب أشـــجانه
يـذكر في الخلوة عصيانه
يخفـي لهيباً بين أحشائه
يطلـب مـن مـولاه رضوانه
قـد كثـب الدمع على خده
تبــارك اللـه وسـبحانه
دعـوه يشـفي سقم أحشائه
بعــبرة تخـبر عـن دائه
أفكـر فـي كـثرة عصيانه
فانخلع القلب من أعضائه
عبد الكريم بن هوازن بن عبد الملك ابن طلحة النيسابوري القشيري، من بني قشير ابن كعب، أبو القاسم، زين الاسلام: شيخ خراسان في عصره، زهدا وعلما بالدين. كانت إقامته بنيسابور وتوفي فيها. وكان السلطان ألب أرسلان يقدمه ويكرمه. من كتبه " التيسير في التفسير - خ " ويقال له " التفسير الكبير "و " لطائف الاشارات - ط " ثلاثة أجزاء منه، في التفسير أيضا، و " الرسالة القشيرية - ط " (عن الأعلام للزركلي ومراجعه في الترجمة: طبقات السبكي 3: 243 - 248 والوفيات 1: 299 وتاريخ بغداد 11: 83 مفتاح السعادة 1: 438 ثم 2: 186 ومجلة الكتاب 3 : 185 وتبيين كذب المفتري271 وBrock: I: 556 S I 770وانظر فهرسته. وكشف الظنون 520 و 1551 والتيمورية 1: 230. وتذكرة النوادر 24 وانظر كتابخانه دانشكاه تهران: جلد أول، ص 185.
