هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
أحـن إلـى أرض الصـعيد وأهلها
ويـزداد شوقي حين تبدو قبابها
وتـذكرها في ظلمة الليل مهجتي
فتجري دموعي إذ يزيد التهابها
ومــا صـعبت يومـا علـي ملمـة
وشــاهدتها إلا وهـانت صـعابها
بلاد بهـا كـان الشـباب مساعدي
علـى نيـل آمـال عزيـز طلابهـا
وقضـيت صـفو العيش في عرصاتها
لــذلك يحلـو للفـؤاد رحابهـا
مـواطن اهلـي ثـم صحبي وجيرتي
وأول أرض مــس جلــدي ترابهـا
جعفر بن تغلب (1) بن جعفر بن علي بن المطهر بن نوفلالادفوي، أبو الفضل، كمال الدين: مؤرخ، له علم بالأدب والفقه والفرائض والموسيقى. ولد في أدفو (بصعيد مصر) وتعلم بقوص والقاهرة، وتوفي بهذه بعد عودته من الحج. له (الطالع السعيد الجامع الاسماء نجباء الصعيد - ط) ترجم به رجال عصره، و (البدر السافر وتحفة المسافر - خ) مجلدان، الاول في الفاتيكان والثاني في مكتبة الفاتح باسطنبول (الرقم 4201) كتب سنة 790 جدير بالنشر، ترجم به بعض رجال القرن السابع للهجرة، (2) و (الامتاع بأحكام السماع - خ) و (فرائد الفوائد - خ) في علم الفرائض. وله نظم ونثر (1). اشتهر اسم أبيه بلفظ (ثعلب) كما هو في الدرر الكامنة والطالع السعيد وآداب اللغة، مصادر أخرى. خلافا لما في الشذرات والبدر الطالع من أنه (تغلب). ووقفت في مكتبة الفاتيكان (68) Arabo i68 L F. Mus Borg. على مخطوطة نفيسة من الجزء الاول من كتابة (البدر السافر) كتبت في أيامه، وعليها كلمة (تغلب) مشكولة بسكون الغين وكسر اللام. وسيأتي تصوير هذه الصفحة في خط (محمد بن يوسف الحلبي) ثم ظفرت بالاطلاع على المجلد الثاني، وبه تمام الكتاب، في مكتبة (الفاتح) باسطنبول (الرقم 4201) وعليه الضبط نفسه بالخط نفسه، فلم أر مندوحة من ترجيح (تغلب). (عن الأعلام للزركلي) (2) والقرنين الخامس والسادس أيضا
