هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
إن غــاض دمعــك والركـاب تسـاق
مـع مـا بقلبـك فهـو منـك نفاق
لا تحبســن مــاء الجفـون فـإنه
لــك يــا لــديغ هـواهم تريـاق
واحــذر مصـاحبة العـذول فـإنه
مغــر، وظــاهر عــذله إشــفاق
لا يبعــدن زمــن مضــت أيــامه
وعلـــى متـــون غصــونها أوراق
أيـام نرجسنا العيون ووردنا ال
غــض الخــود وخمرنــا الأريـاق
ولنــا بــزوراء العـراق مواسـم
كــانت تقــام لطيبهــا أسـواق
فلئن بكـت عينـي دمـاً شـوقاً إلى
ذاك الزمـــان فمثلـــه يشــتاق
أيــن الأغيلمـة الأولـى لـولاهم
مـا كـان طعـم هـوى الملاح يـذاق
وكأنمـــا أرمــاحهم بــأكفهم
أجســـامهم ونصـــولها الأحــداق
شـنوا الإغـارة فـي القلوب بأعين
لا يرتجــــــى لأســـــيرهاإطلاق
واستعذبوا ماء الجفون فعذبوا ال
أســــراء حـــتى درت الآمـــاق
ونمـى الحـديث بأنهم نذروا دمي
أو لـي دم يـوم الفـراق يـراق
الشريف أبو جعفر بن البيّاضي العباسي: شاعر من بني العباس، من شعراء دمية القصر، لم يلتقه الباخرزي، ونقل بيتين من شعره عن صديقه أبي عامر الجرجاني عن الخطيب التبريزي في هجاء الشاعر quotصُرَّ درquotوترجم الإمام الذهبي لأبي جعفر في تاريخ الإسلام قال:مسعود بن المحسن بن عبد العزيز أبو جعفر البياضي العباسي الشريف، أحد شعراء بغداد المجودين.قال أبو سعد السمعاني: ما أظن أنه سمع شيئاً من الحديث. روي لنا من شعره.قال أبو القاسم بن السمرقندي، وأبو سعد الروني، وغيرهما: توفي في ثامن عشر ذي القعدة.وله ديوان شعر معروف، فمنه:يقولون لي: إن كان سمعك عاشقاً فما بال، دمع العين في الخد جاريافقلت لهم: قد لمت طرفي، فقال لي: أتمنعني من أن أساعد جاريا؟ولهيا من لبست بهجره ثوب الضنا حتى خفيت به عن العُوّادوأنست بالسهر الطويل فأنسيت أجفان عيني كيف كان رقاديإن كان يوسف بالجمال مقطِّع الأ يدي، فأنت مقطع الأكبادوترجم له ابن خلكان قال:الشريف أبو جعفر مسعود بن عبد العزيز بن المحسن بن الحسن بن عبد الرزاق البياضي،الشاعر المشهور، هكذا وجدته بخط بعض الحفاظ المتقينن، ورأيت في أول ديوانه أنه أبوجعفر مسعود بن المحسن بن العباس بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس بن عبدالمطلب بن هاشم القرشي الهاشمي، والله أعلم بالصواب.
