هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
وَلَقَــد مُــتّ غَيــرَ أَنِّــيَ حَـيُّ
يَــومَ بــانَت بِوُدِّهــا خَنسـاءُ
مِــن بَنــي عــامِرٍ شـِقُّ نَفسـي
قِســمَةً مِثلَمــا يُشـَقُّ الـرِداءُ
أَشـرَبَت لَـونَ صـُفرَة فـي بَيـاضٍ
وَهــيَ فــي ذاكَ لَدنَـةٌ غَيـداءُ
كُـلُّ عَيـنٍ مِمَّـن يَراها مِنَ النا
سِ إِلَيهـــا مُديمَـــةٌ حَـــولاءُ
فَــاِنتَهوا إِنَّ لِلشــَدائِد أَهلاً
وَذَروا مـــا تُزَيِّــنُ الأَهــواءُ
لَيــتَ شـَعري وَأَيـنَ مِنّـي لَيـتٌ
إِن لَيتـــاً وَإِن لَــوّاً عَنــاءُ
أَيُّ ســاعٍ ســَعى لِيَقطَـعَ شـِربي
حيــنَ لاحَـت لِلصـابِحِ الجَـوزاءُ
وَاِستَظَلَّ العُصفورُ كُرهاً مِعَ الضَب
ب وَأَوفـى فـي عـودِهِ الحِربـاءُ
وَنَفـى الجُنـدُبُ الحَصـى بِكُراعَي
ه وأذكَــت نيرانَهـا المَعـزاءُ
مِــن ســُمومٍ كَأَنَّهـا حَـرُّ نـارٍ
ســــَعَفتَها ظَهيـــرَةٌ غَـــرّاءُ
وَإِذا أَهــلُ بَلــدَةٍ أَنكَرونــي
عَرَفَتنــي الدَوُيَّــةُ المَلســاءُ
عَرَفَــت نـاقَتي الشـَمائِلَ مِنّـي
فَهـــيَ إِلّا بُغامهـــا خَرســاءُ
عَرَفَـت لَيلَهـا الطَويـلَ وَلَيلـى
إِنَّ ذا اللَيــلَ لِلعُيـونِ غِطـاءُ
حرملة بن المنذر بن معد يكرب بن حنظلة يتصل نسبة بيعرب بن قحطان.شاعر جاهلي من قبيلة طيء في اليمن، هاجرت قبيلته إلى الحجاز واستولت على جبلي أجأ وسلمى فعُرفا بجبل طيء وكان جده (النعمان بن حيّة بن سعنة) قد ولي ملك الحيرة من قبل كسرى.وهو من المعمرين ويروى أنه عاش مائة وخمسين عاماً وأدرك الإسلام واسلم واستعمله عمر بن الخطاب على صدقات قومه بني طيء وفي بعض الروايات أنه بقي على النصرانية ولم يعتنق الإسلام بينما تقول روايات أخرى أنه أسلم على يد صديقه الحميم الوليد بن عقبة بن أبي معيط.وكان قد رثى عثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب.ورافق الوليد في اعتزاله علياً ومعاوية فأقام معه نديماً في الرقة ثم توفي بعده بقليل ودفن إلى جانبه هناك.
