هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
يهـون عليهـا أن أبيت متيما
وأصـبح محزونـاً وأضحى مغرما
صـلى مدنفاً أو واعديه وأخلفي
فقد يترجى الآل من شفه الظما
ضـمان علـى عينيك قتلي وإنما
ضـمان على عيني أن تبكيا دما
ليفـدك مـا أسـأرت مني فإنها
حشاشـة صـب أزمعـت أن تصرما
عثمان بن علي بن عمر الخزرجي الصقلي السَرَقُوسي أبو عمروٍ النحوي، أحد أئمة اللغة والأدب في صقلية، كان من أصدقاء الحافظ السلفي التقاه في مصر وقرآ معا على شيوخها وبينهما مراسلات أورد شئيا منها ياقوت في ترجمته له في "معجم الأدباء" وكرر ترجمته مرتين قال في الثانية: وله كتاب مختصر في القوافي، رواه عنه السلفي في سنة سبع عشرة وخمسمائةٍ، وله كتاب مخارج الحروف مختصر أيضاً، وكتاب مختصر العمدة لابن رشيقٍ، وكتاب شرح الإيضاح.وقال في الأولى:عثمان بن علي بن عمر السرقوسي النحوي الصقلي أبو عمروٍ. (الأنصاري) (1) قال السلفي: كان من العلم بمكانٍ، نحوٍ ولغةٍ، وقرأ القرآن على ابن الفحام وابن بليمة وغيرهما. وله تواليف في القراءات والنحو والعروض، وصارت له في جامع مصر حلقة للإقراء وانتفع به، ولازمني مدة مقامي بمصر، وقرأ علي كثيراً وعلى من كنت أقرا عليه كأبي صادق وابن بركاتٍ والفراء الموصلي ...إلى (انظر بقية كلام الحافظ السلفي في صفحة القطعة الخامسة من هذا الديوان فقد نقلت هناك ما نقله ياقوت برمته. (ولم يترجم له الزركلي في الأعلام)والسرقوسي نسبة إلى سَرَقُوسة أكبر مدن جزيرة صقلية كما يقول ياقوت في "معجم البلدان" قال: سَرقُوسَةُ: بفتح أوله وثانيه ... أكبر مدينة بجزيرة صقلية وكان بها سرير ملك الروم قديماً ... قال ابن قلاقس يصف مركباً سار به إلى صقلية:ثـم اسـتقلت بـي علـى علآتهـا مجنونــة ســحبت علـى مجنـونهـو جاء تقسمُ والرياح تقودها بـالنون إنـا مـن طعام النونحتى إذا ما البحر أبدته الصباذا وجنــة بــالموج ذات غضـونألقـت بـه النكبـاءُ راحةً عائثِقَلبــت ظهــور مشــاهد لبطـونوتكلفـــت سرقوســة بأماننــافــي ملجــأ للخــائفين أميـن(1) هذه النسبة من وضعي انا زهير، ولم يذكرها ياقوت في فاتحة الترجمة ولكنها وردت في رسالة الحافظ السِلَفي إلى أبي عمرو. وعلق المرحوم إحسان عباس على الترجمة الثانية بقوله: يعتمد ياقوت في هذه الترجمة على الحافظ السلفي ويتطابق الاسم والنسب والنسبة للمترجم هنا بالمترجم قبله وليس في معجم السفر زيادة على ما ورد في الترجمة السابقة
