هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
أنـت امـرؤ غثُّ الصنيعة رثُّها
لا تُحسـن النعمـي إلى أمثالي
نعمـاك لا تعـدوك إلا في امرئ
فـي سلك مثلك من ذوي الأشكال
وإذا نظرت إلى صنيعك لم تجد
أحـداً سـموت بـه إلى الإفضال
فاسـلم لغيـر سـلامة ترجى لها
إلا لســـدّك خلـــة الأَنــذال
نباتة بن عبد الله الشيباني ويقال الحمّاني (1) أبو الأسد: شاعر من شعراء العصر العباسي من أهل الدينور، كان منقطعاً إلى أبي دلف مدة، فلما قدم عليه علي بن جبلة العكوك غلب عليه، وسقطت منزلة أبي الأسد عنده، فانقطع إلى الفيض ابن أبي صالح (2) وزير المهدي بعد عزله عن الوزارة ولزومه منزله، وذلك في أيام الرشيد. وهو القائل في هجاء بني المنجم:صـنعٌ مـن اللـه أنـي كنت أعرفكم قبـل اليسار وأنتم في التبابينفمــا مضــت سـنةً حـتى رأيتكـم تمشـون في القز والقوهي واللينتغلي على العرب من غيظٍ مراجلهم عـداوةً لرسـول اللـه في الدينقال أبو الفرج الأصفهاني: وذكر أبو هفان المهزمي أنه من بني شيبان. وهو شاعر مطبوع متوسط الشعر، من شعراء الدولة العباسية من أهل الدينور. وكان طبًّا مليح النوادر مزاحاً خبيث الهجاء، وكان صديقاً لعلويه المغني الأعسر، ينادمه ويواصل عشرته ويصله علويه بالأكابر، ويعرضه للمنافع، وله صنعةٌ في كثير من شعره.(1) وقد ترجح عندي أنه شيباني بسبب قصيدته في مدح قائد جيوش الأمين أحمد بن مزيد الشيباني في رواية الطبري للقصيدة مع قصتها (انظر القصيدة 12 من هذا الديوان) و هو في الأغاني وفي كتاب الفخري (الحماني) وحمان بطن من سعد من تميم وهو في "الشعر والشعراء" وشرح أمالي القالي وتاريخ الطبري (أبو الأسد الشيباني)، وتصحفت كنيته في الفخري إلى (أبي الأسود) قال أبو الفرج (كتب أبو الأسد وهو من بني حمان ...إلخ) وقال أيضا: (وذكر أبو هفان المهزمي أنه من بني شيبان) وذكره المرزباني في "معجم الشعراء" في باب من من غلت كنيته على اسمه من الشعراء المجهولين والأعراب المغمورين ممن لم يقع إلينا اسمه. ...قال: (وأبو الأسد الشيباني)(2) ترجم له اب الطقطقي في كتاب الفخري أثناء حديثه عن أيام المهدي العباسي قال: وكان الفيض قد وصف للمهدي لما عزم على يعقوب بن داود، فلما قبض عليه أحضر الفيض واستوزره وفوض الأمور إليه. ومات المهدي، وهو وزيره، فلما ولي الهادي لم يستوزره ، وبقي الفيض إلى أول أيام الرشيد، ثم مات، وذلك في سنة ثلاث وسبعين ومائة.
