هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
النَّفْسُ تَبْكِي عَلَى الدُّنْيا وَقَدْ عَلِمَتْ
أَنَّ السـَّلامَةَ فِيهـا تَـرْكُ مـا فِيها
لا دارَ لِلْمَـرْءِ بَعْـدَ الْمَوْتِ يَسْكُنُها
إِلَّا الَّتِـي كـانَ قَبْلَ الْمَوْتِ يَبْنِيها
فَـإِنْ بَناهـا بِخَيْـرٍ طـابَ مَسـْكَنُها
وَإِنْ بَناهــا بَشــَرٍّ خـابَ بانِيهـا
أَيْـنَ الْمُلُـوكُ الَّتِـي كانَتْ مُسَلْطَنَةً
حَتَّـى سـَقاها بِكَـأْسِ الْمَوْتِ ساقِيها
أَمْوالُنـا لِـذَوِي الْمِيـراثِ نَجْمَعُها
وَدُورُنــا لِخَـرابِ الـدَّهْرِ نَبْنِيهـا
كَـمْ مِـنْ مَدائِنَ فِي الْآفاقِ قَدْ بُنِيَتْ
أًمْسـَتْ خَرابـاً وَدانَ الْمَوْتُ دانِيها
لِكُــلِّ نَفْـسٍ وَإِنْ كـانَتْ عَلَـى وَجَـلٍ
مِـــنَ الْمَنِيَّــةِ آمــالٌ تُقَوِّيهــا
فَـالْمَرْءُ يَبْسـُطُها وَالـدَّهْرُ يَقْبُضُها
وَالنَّفْـسُ تَنْشـُرُها وَالْمَـوْتُ يَطْوِيها
عَليُّ بن أبي طالبِ بن عبد المطّلبِ الهاشميِّ القرشيِّ، أبو الحَسَن، أميرُ المؤمنينَ، ورابعُ الخلفاءِ الراشدينَ، وأحدُ العشرةِ المبشّرينَ بالجنّة، وابنُ عمِّ النبيِّ وصهرُه، وُلِدَ بمكَّةَ ورُبِّيَ في حِجْرِ النّبيِّ ولمْ يفارِقهُ، وكانَ اللّواءُ بيدِهِ في أكثرِ المشاهد. وُلِّيَ الخلافةَ بعدَ مقتلِ عثمانَ بنُ عفانَ سنة (35هـ)، وقامَت في عهدِهِ واقعةُ الجَمَل، وظفرَ عليٌّ فيها بعدَ أنْ بلغَ عددُ القتلى من الفريقينِ نحوَ عشرةِ آلافٍ، ثمّ كانتْ وقعةُ صفِّينَ سنة (37هـ) وسببُها أنَّ عليًّا عزلَ معاويةَ بن أبي سفيانَ عن ولايةِ الشّامِ يومَ تسلُّمِ الخلافةِ فعصاهُ معاويةُ فاقْتَتَلا مئةً وعشرةَ أيّامٍ قُتِلَ فيها من الفريقينِ نحو سبعينَ ألفًا، ثمّ كانتْ وقعةِ النّهروانِ بينَ عليٍّ ومن سَخِطَ عليهِ من الخوارج حينَ رَضِيَ بتحكيمِ أبي موسى الأشعريّ وعمرو بن العاص بينه وبين معاويةَ (38هـ) فتمكَّن الإمامُ عليٌّ منهم وقتلوا جميعًا وكانَ عددهم نحو 1800. أقام عليٌّ بالكوفةِ (دارِ خلافتِه) إلى أنْ قتَلَهُ عبدُ الرّحمنِ بن مُلْجِم غِيلةً سنة (40هـ) واخْتُلِفَ في مكانِ قبرِه فقيلَ بالنّجفِ وقيلَ بالكوفةِ وقيلَ في بلاد طيّئ. اشْتُهِرَ عليّ عند المسلمينَ بالفصاحةِ والحكمةِ، فيُنْسَبُ لهُ الكثيرُ من الأشعارِ والأقوالِ المأثورةِ. كما يُعدُّ رمزًا للشجاعةِ والقوّةِ ويتَّصفُ بالعدلِ والزُهدِ حسب الروايات الواردةِ في كتبِ الحديثِ والتاريخِ. كما يُعتبر من أكبرِ علماءِ عصره علمًا وفقهًا.
