هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
أَيا شَرحُ يا اِبنَ السِمطِ أَصبَحتَ راجِعاً
عَلـى العَقـبِ فَاِنظُر في رُجوعِكَ لِلعُقبِ
أَخَـذتُ اِبـنَ هِنـدٍ مِـن عَلِـيٍّ وَبِئسَ ما
وَفيهـــا وَمِنـــكَ ذاكِيَــةُ اللَهَــبِ
أَخَـــذتُ طَليقــاً ناصــِباً بِمُهــاجِرٍ
تَقَـيٍّ لَـهُ فـي النـاسِ خَطبٌ مِنَ الخَطبِ
عَلــى غَيـرِ شـَيءٍ كـانَ مِنـهُ علِمتَـهُ
وَلَـم يَـكُ مِنـهُ في اِبنِ عَفّانَ مِن ذَنبِ
وَمــا كــانَ إِلّا لازِمــاً قَعـرَ بَيتِـهِ
قَليـلَ التَجَنّـي فـي الحَوادِثِ وَالغَصبِ
إِذا أَن رَمـاهُ المَـوتُ فـي جَوفٍ دارِهِ
فَبــايَعَهُ القَـوم الـذَينَ هُـمُ حَسـبي
صــِحابُ رَسـولِ اللَـهِ فـي كُـلِّ مَـوطِنٍ
أولَئِكَ أَولـى بِالهُـدى مِـن بَنـي حَربِ
فَلَمّــا أَرادَ اللَــهُ تَغييــرَ نِعمَـةٍ
عَلَيــكَ بِمـا غَيَّـرتَ مِـن نِعَـمِ الـرَبِّ
لَقيــتَ رِجــالاً لَفَّقــوا لَــكَ خُدعَـةً
وَلا يَنــتَ فيهـا بِالعَظيمَـةِ وَالكَـذِبِ
وَصـَدَّقتَ قَومـاً لَـم يَرَوا أَو يُعايِنوا
وَلَـو عـايَنوا كانوا كَمَن غابَ في جُبِّ
فَقُلــتُ الَّــذي قـالوا بِغَيـرِ رَوِيَّـةٍ
وَلا ســَمعِ أُذنٍ مِــن بَعيــدٍ وَلا قُـربِ
فَســُبحانَ مَـن أَرسـى ثَـبيراً مَكـانَهُ
أَيُرضـى مِـنَ الـرَأسِ المُقَـدَّمِ بِالعَجبِ
وَيَرضـى اِبـنُ هِنـدٍ مـن صـِحابِ مُحَمّـدٍَ
بِرَجرَجَــةًٍ راضــينَ بِالأَكــلِ وَالشـُربِ
سعيد بن قيس بن زيد الأصغر بن قيس بن زيد، الملك.فارس من الدهاة الأجواد، من سلالة ملوك همدان، وكان إليه أمر همدان بالعراق. وإليه نسبة السعيديين في بيت زود باليمن.وقاد قومه في معركة نهاوند سنة 21هـ وكان مخلصاً للإمام علي بن ابي طالب، وكان أحد الخمسة الذين أشاروا عليه بالمسير إلى الشام، وقاتل معه في صفين وألجم من تذمر في الخروج معه من همدان، فخطب فيهم ودافع عن علي بن أبي طالب خير دفاع وراح يبث الحماس في قلوب الجيش ويوصي بالصبر ويحث على طلب الشهادة.وقد وصف في شعره تلك المعركة وكيف فاته فيها قتل معاوية بعد أن كان قريباً منه:يا لهف نفسي فاتني معاويه فوق طِمرٍ كالعقاب هاويه
