هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
مَرَضــي مِــن مَريضـَةِ الأَجفـانِ
عَلِّلانـــي بِـــذِكرِها عَلِّلانــي
هَفَـتِ الـوُرقُ بِالرِيـاضِ وَناحَت
شـَجوُ هـذا الحَمامِ مِمّا شَجاني
بِــأَبي طَفلَــةٌ لَعـوبٌ تَهـادى
مِن بَناتِ الخُدورِ بَينَ الغَواني
طَلَعَـت فـي العِيانِ شَمساً فَلَمّا
أَفلَــت أَشـرَقَت بِـأُفقِ جَنـاني
يــا طُلــولاً بِرامَـةٍ دارِسـاتٍ
كَــم رَأَت مِـن كَـواعِبٍ وَحِسـانِ
بِــأَبي ثُـمَّ بـي غَـزالٌ رَبيـبٌ
يَرتَعـي بَيـنَ أَضـلُعي في أَمانِ
مـا عَلَيـهِ مِن نارِها فَهوَ نورٌ
هكَـذا النـورُ مُخمِـدُ النيرانِ
يــا خَليلَــيَّ عَرَّجـا بِعِنـاني
لَأَرى رَســمَ دارِهــا بِعَيــاني
فَـإِذا مـا بَلَغتُما الدارَ حُطّا
وَبِهــا صــاحِبَيَّ فَلتَبكِيــاني
وَقِفـا بـي عَلى الطُلولِ قَليلاً
نَتَبـاكى بَـل أَبـكِ مِمّا دَهاني
الهَــوى راشـِقي بِغَيـرِ سـِهامٍ
الهَــوى قـاتِلي بِغَيـرِ سـِنانِ
عَرَّفــاني إِذا بَكَيــتُ لَـدَيها
تُسـعِداني عَلى البُكا تُسعِداني
وَاِذكُـرا لـي حَديثَ هِندٍ وَلُبنى
وَســـُلَيمى وَزَينَـــبٍ وَعِنــانِ
ثُــمَّ زيـداً مِـن حـاجِرٍ وَزَرودٍ
خَــبراً عَــن مَراتِـعِ الغِـزلانِ
وَاِنـدُباني بِشـِعرِ قَيـسٍ وَلَيلى
وَبِمَــــيٍّ وَالمُبتَلــــى غَيلانِ
طـالَ شـَوقي لِطَفلَـةٍ ذاتِ نَـثرٍ
وَنِظـــامٍ وَمِنبَـــرٍ وَبَيـــانِ
مِـن بَناتِ المُلوكِ مِن دارِ فُرسٍ
مِـن أَجَـلَّ البِلادِ مِـن أَصـبَهانِ
هِـيَ بِنـتُ العِـراقِ بِنتُ إِمامي
وَأَنــا ضــِدُّها سـَليلُ يَمـاني
هَل رَأَيتُم يا سادَتي أَو سَمِعتُم
أَنَّ ضـــِدَّينِ قَـــطُّ يَجتَمِعــانِ
لَــو تَرانـا بِرامَـةٍ نَتَعـاطى
أَكَؤســاً لِلهَـوى بِغَيـرِ بَنـانِ
وَالهَـوى بَينَنـا يَسـوقُ حَديثاً
طَيِّبــاً مُطرِبــاً بِغَيـرِ لِسـانِ
لَرَأَيتُـم مـا يَذهَبُ العَقلُ فيهِ
يَمَـــنٌ وَالعِــراقُ مُعتَنِقــانِ
كَـذِبَ الشـاعِرُ الَّذي قالَ قَبلي
وَبِأَحجــارِ عَقلِـهِ قَـد رَمـاني
أَيُّهـا المُنكِـحُ الثُرَيّا سُهَيلاً
عَمــرَكَ اللَـهَ كَيـفَ يَلتَقِيـانِ
هِـيَ شـامِيَّةٌ إِذا مـا اِسـتَهَلَّت
وَســُهَيلٌ إِذا اِســتَهَلَّ يَمـاني
محمد بن علي بن محمد بن عربي أَبوبكر الحاتمي الطائي الأندلسي المعروف بمحي الدين بن عربي. فيلسوف من أئمة المتكلمين في كل علم ، ولد في مرسية بالأندلس وانتقل إلى اشبيلية وقام برحلة فزار الشام وبلاد الروم والعراق والحجاز، وأنكر عليه أهل الديار المصريه (شطحات) صدرت عنه، فعمل بعضهم على إِراقة دمه، وحبس فسعى في خلاصه علي بن فتح اليحيائي واستقر في دمشق ومات فيها يقول الذهبي عنه: قدوة القائلين بوحدة الوجود . له نحو أربعمائة كتاب ورسالة منها: (الفتوحات المكية) في التصوف وعلم النفس، عشر مجلدات، (محاضرة الأبرار ومسامرة الأخيار) في الأدب، (ديوان شعر ـ ط) أكثره من التصوف، و(فصوص الحكم ـ ط) و (مفاتيح الغيب - ط) و (التعريفات - ط) و (عنقاء مغرب - ط) تصوف، و (الاسرا إلى المقام الاسرى - خ) و(التوقيعات - خ) و(أيام الشان - خ) و (مشاهد الاسرارلقدسية - خ) و (إنشاء الدوائر - ط) و (الحق - خ) و (القطب والنقباء - خ) و (كنه ما لا بد للمريد منه - ط) و (الوعاء المختوم - خ) و (مراتب العلم الموهوب - خ) و (العظمة - خ) و (الإمام المبين - خ) و (مواقع النجوم ومطالع أهلة الاسرار والعلوم - ط) و (مرآة المعاني - خ) و (التجليات الالهية - خ) و (روح القدس - ط) و (درر السر الخفي - خ) و (الاحدية - خ) و (والانوار - ط) في أسرار الخلوة، و (شجرة الكون - ط) و (شجون المسجون - خ) منه نسخة متقنة في الرباط (293 أوقاف) و (فتح الذخائر والاغلاق شرح ترجمان الاشواق - ط) و (منهاج التراجم - خ) و (عقلة المستوفز - ط) و (مقام القربى - خ) و (شرح أسماء الله الحسنى - خ) و (شرح الالفاظ التي اصطلحت عليها الصوفية - خ) عندي، ومعه رسالتان من تأليفه أيضا، هما: (لبس الخرقة) و (حلية الابدال) وهذه في خمس ورقات أنشأها في الطائف، قال: (..استخرت الله في ليلة الاثنين الثاني عشر من جمادى الاولى سنة تسع وتسعين وخمسمائة، بمنزل آل مية بالطائف الخ) و (أوراد الايام والليالي - خ) و (اللمعة النورانية - خ) و (القربة - خ) و (شق الجيب - خ) و (التجليات - ط) و (الشواهد - خ) و (تحرير البيان في تقرير شعب الايمان - خ) و (مراتب التقوى - خ) و (الصحف الناموسية - خ) و (مئة حديث وواحد قدسية - خ) و (تصوير آدم على صورة الكمال - خ) و (فهرست مؤلفاته - خ) و (اليقين - خ) و (الاصول والضوابط - خ) و (تلقيح الاذهان - خ) و (الحجب - خ) و (مرآة العارفين - خ) و (المعول عليه - خ) و (التدبيرات الالهية في المملكة الانسانية - ط) و (الاربعون صحيفة من الاحاديث القدسية - ط). وكتب عنه كثيرون قدحا ومدحا، ولطه عبد الباقي سرور (محيي الدين ابن عربي - ط) في سيرته وفي مكتبة المتحف العراقي مجموعة من (رسائله) بخطه (انظر فهرسها، ص 11) وانظر أسماء مؤلفاته في مجلة المجمع العلمي العربي 30: 268، 395. (عن الأعلام للزركلي) قال الإمام الذهبي: توفي في الثاني والعشرين من ربيع الآخر سنة 638 وقال غيره في شوال
