هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
كـــلُّ شــيءٍ بقضــاءٍ وقَــدَر
هكـــــــذا المعلـــــــومْ
والـذي يقضـي بـه حكم النظر
ســـــــــرُّه مكتــــــــومْ
كــلُّ مـن أشـهده سـرّ القـدر
ربُّـــــــــه يعلـــــــــمْ
أنَّ بـالحكم الـذي منـه ظهـر
عينـــــــــه يحكــــــــمْ
عجبـاً فيمـن لـه نعـتُ البشر
وهــــــــو لا يفهــــــــمْ
والــذي يشـهدُه نـورُ القمـر
فهــــــــو المرحـــــــومْ
والــذي غيِّــب عنـه واسـتتر
ذلــــــــك المحـــــــرومْ
شــاهد النقـل الـذي حيرنـي
وبـــــــــه أحيـــــــــى
ودليــلُ العقــلِ قـد صـيَّرني
مُنكِــــــــراً أشــــــــْيا
فـــتراني عنـــدما خيّرنــي
أكــــــــره المحيـــــــا
فأنــا مـا بيـن عقـلٍ وخـبر
ظــــــــالمٌ مظلــــــــومْ
فـإذا سـُرِّحتُ مـن سـجنِ الفكر
قمــــــــتُ بـــــــالقيومْ
بـالتجلِّي فـي التدلِّي قلتُ به
فـــــــــأبى عقلــــــــي
والتجلـي فـي التحلِّي منه به
قــــال لــــي قـــل لـــي
انـت منـي عيـنُ ظلِّـي فانتبه
بـــــالهوى مـــــن لــــي
إن جـرى الأمرُ على حكمِ البَصَر
قلـــــــت بـــــــالمفهومْ
أو جـرى الأمر على حكم العِبَر
ينتفـــــــي المرســــــومْ
لو أنَّ ما بي من شؤون العبادِ
وكـــــلُّ مـــــا يجـــــري
يكـون بالسبعِ الطباقِ الشدادِ
يَســــــــْكُنَّ عـــــــن دورِ
إنَّ الــذي كـانَ مسـبي مـراد
لصــــــــاحبِ الأمــــــــر
الصبر أولى بي من أجل الظفر
وإنــــــــه موهــــــــوم
فاشـرب رحيقاً عند وقتِ السَّحَر
مِزاجُــــــــه تســـــــنيم
بســاحلِ البحـر رأيـتُ الـتي
مـــــا زلــــتُ ألغيهــــا
فقلــتُ للنفـسِ تـرى قبلـتي
بـــــــالله أبغيهـــــــا
فأنشــدتْ تخــبر عـن جملـتي
وذاك يطعيهـــــــــــــــا
ليتنـي رمـلٌ علـى شـطِّ البحر
يــــا ابنــــي أو أطـــومْ
وتـرى عينـي مـذ تطلـع سـِحر
لبلادِ الــــــــــــــــرُّوم
محمد بن علي بن محمد بن عربي أَبوبكر الحاتمي الطائي الأندلسي المعروف بمحي الدين بن عربي. فيلسوف من أئمة المتكلمين في كل علم ، ولد في مرسية بالأندلس وانتقل إلى اشبيلية وقام برحلة فزار الشام وبلاد الروم والعراق والحجاز، وأنكر عليه أهل الديار المصريه (شطحات) صدرت عنه، فعمل بعضهم على إِراقة دمه، وحبس فسعى في خلاصه علي بن فتح اليحيائي واستقر في دمشق ومات فيها يقول الذهبي عنه: قدوة القائلين بوحدة الوجود . له نحو أربعمائة كتاب ورسالة منها: (الفتوحات المكية) في التصوف وعلم النفس، عشر مجلدات، (محاضرة الأبرار ومسامرة الأخيار) في الأدب، (ديوان شعر ـ ط) أكثره من التصوف، و(فصوص الحكم ـ ط) و (مفاتيح الغيب - ط) و (التعريفات - ط) و (عنقاء مغرب - ط) تصوف، و (الاسرا إلى المقام الاسرى - خ) و(التوقيعات - خ) و(أيام الشان - خ) و (مشاهد الاسرارلقدسية - خ) و (إنشاء الدوائر - ط) و (الحق - خ) و (القطب والنقباء - خ) و (كنه ما لا بد للمريد منه - ط) و (الوعاء المختوم - خ) و (مراتب العلم الموهوب - خ) و (العظمة - خ) و (الإمام المبين - خ) و (مواقع النجوم ومطالع أهلة الاسرار والعلوم - ط) و (مرآة المعاني - خ) و (التجليات الالهية - خ) و (روح القدس - ط) و (درر السر الخفي - خ) و (الاحدية - خ) و (والانوار - ط) في أسرار الخلوة، و (شجرة الكون - ط) و (شجون المسجون - خ) منه نسخة متقنة في الرباط (293 أوقاف) و (فتح الذخائر والاغلاق شرح ترجمان الاشواق - ط) و (منهاج التراجم - خ) و (عقلة المستوفز - ط) و (مقام القربى - خ) و (شرح أسماء الله الحسنى - خ) و (شرح الالفاظ التي اصطلحت عليها الصوفية - خ) عندي، ومعه رسالتان من تأليفه أيضا، هما: (لبس الخرقة) و (حلية الابدال) وهذه في خمس ورقات أنشأها في الطائف، قال: (..استخرت الله في ليلة الاثنين الثاني عشر من جمادى الاولى سنة تسع وتسعين وخمسمائة، بمنزل آل مية بالطائف الخ) و (أوراد الايام والليالي - خ) و (اللمعة النورانية - خ) و (القربة - خ) و (شق الجيب - خ) و (التجليات - ط) و (الشواهد - خ) و (تحرير البيان في تقرير شعب الايمان - خ) و (مراتب التقوى - خ) و (الصحف الناموسية - خ) و (مئة حديث وواحد قدسية - خ) و (تصوير آدم على صورة الكمال - خ) و (فهرست مؤلفاته - خ) و (اليقين - خ) و (الاصول والضوابط - خ) و (تلقيح الاذهان - خ) و (الحجب - خ) و (مرآة العارفين - خ) و (المعول عليه - خ) و (التدبيرات الالهية في المملكة الانسانية - ط) و (الاربعون صحيفة من الاحاديث القدسية - ط). وكتب عنه كثيرون قدحا ومدحا، ولطه عبد الباقي سرور (محيي الدين ابن عربي - ط) في سيرته وفي مكتبة المتحف العراقي مجموعة من (رسائله) بخطه (انظر فهرسها، ص 11) وانظر أسماء مؤلفاته في مجلة المجمع العلمي العربي 30: 268، 395. (عن الأعلام للزركلي) قال الإمام الذهبي: توفي في الثاني والعشرين من ربيع الآخر سنة 638 وقال غيره في شوال
