هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
لسان الفتى حتف الفتى حين يجهلُ
وكـلُّ امـرئٍ مـا بيـن فكَّيه مقتلُ
إذا مـا لسـان المرءِ أكثر هذره
فــذاك لســان بــالبلاء موكَّــلُ
وكــم فاتـحٍ أبـواب شـرٍّ لنفسـه
إذا لـم يكـن قفلٌ على فيه مُقفَلُ
كـذا مـن رمى يوماً شرارات لفظه
تلقَّتـه نيـران الجوابـات تشـعلُ
ومــن لــم يقيِّـد لفظـه متجملاً
سـيُطلَقُ فيـه كـلُّ مـا ليـس يجملُ
ومـن لـم يكن في فيه ماءُ صيانةٍ
فمـن وجهـه غصـن المهابـة يذبلُ
فلِم تحسبنَّ الفضل في الحلم وحدَه
بـل الجهل في بعض الأحايين أفضلُ
ومـن ينتصر ممن بغى فهو ما بغى
وشــرُّ المُسـِيئَينِ الـذي هـو أوَّلُ
وقـد أوجـب اللَـه القِصاص بعدله
وللـه حكـم فـي العقوبـات مُنزَلُ
فـإن كـان قـولٌ قد أصاب مقاتلاً
فـإن جـواب القـول أدهـى وأقتلُ
وقـد قيـل في حفظ اللسان وخزنه
مسـائل مـن كـل الفضـائل أكمَـلُ
ومَــن لــم تُقَرِّبـه سـلامةُ غَيبِـه
فقربــانه فـي الـوجه لا يُتَقَبَّـلُ
ومَـن يتَّخـذ سـوء التخلُّـف عـادةً
فليــس لــديه فـي عتـابٍ مُعَـوَّلُ
ومـن كـثرت منـه الوقيعة طالباً
بهـا عـزَّةً فهـو المهيـن المذلَّلُ
وعــدلٌ مكافـاة المسـيء بفعلِـهِ
فمـاذا علـى مَن في القضية يعدل
ولا فضل في الحسنى إلى من يمنُّها
بلـى عنـد مَن يزكو لديه التفضُّل
ومـن جعـل التعريـض محصول مزحه
فـذاك علـى المقـت المصرِّح يحصلُ
ومـن أمـن الآفـات عجبـاً برأيـه
أحـاطت بـه الآفـات من حيث يجهلُ
أُعلِّمكــم مــا علَّمتنـي تجـاربي
وقــد قـال قبلـي قـائلٌ متمثِّـلُ
إذا قلـتَ قـولاً كنـتَ رهـن جوابه
فحـاذر جواب السوء إن كنتَ تعقلُ
إذا شـئتَ أن تحيـا سعيداً مسلَّماً
فــدبِّر وميِّـز مـا تقـول وتفعـلُ
نصر بن أحمد بن نصر بن مأمون البصري أبو القاسم.شاعر غزل، علت له شهرة.يعرف بالخبز أرزي ( أو الخبزرزي )، وكان أمياً، يخبز خبز الأرز بمربد البصرة في دكان، وينشد أشعاره في الغزل ، والناس يزدحمون عليه ويتعجبون من حاله.وكان (ابن لنكك) الشاعر ينتاب دكانه ليسمع شعره، واعتنى به وجمع له (ديواناً).ثم انتقل إلى بغداد، فسكنها مدة، وقرأ عليه ديوانه، وأخباره كثيرة طريفة.
