هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2025
أيلتــذّ بالـدّنيا منعَّـمُ بـالِ
وللمـوت فـي الأحشاء رَشقُ نِبَال
عجبـتُ ومـا الأيّـامُ إلاّ عجـائب
ركــونٌ إلــى آلٍ وطيـفُ خيـال
فهـل وَاصـَلَتْ إلاّ وِصـالَ مُخـادعٍ
وهــل أَرْضـَعَتْ إلاّ لِبـانَ فِصـَال
فإيّـاك والإصـغاءَ منهـا لزخرفٍ
فمـا هو في التّحقيق غيرُ مِحال
وشـَمِّرْ لما تلقاه عن ساقِ جاهدٍ
لـه هِمَـمٌ فـي الصّالحات عوالي
وَعِظْ منك نفسا ما ارعوت لِمُذكِّرِ
ولا وَثِقَــتْ مــن نَاصـِحٍ بمقـال
وفي موت أهل العلم أَوْعَظُ واعظٍ
لمـن يَخْطُـرُ الإيمـانُ منه ببال
ولا سـيّما مـن لـم يزَلْ بِعُلومِه
يحلّــى نُحُـورَ الطّـالبينَ لآَلـي
وينشـرها وهـي العقـود كأنّما
تفـوح بـذاك النّشرِ منه غوالي
وهل كان مثل الشيخ أحمدَ ناشر
علـى طـول أيّـام لـه وليـالي
أبو عبدَة الأرْضَى الإمامُ ومَنْ له
مـن العلـم والتّوفيـق أيّ خِلال
يـروح لنفـع الطّالبين ويغتدي
كمـا هطلـت مُـزْنُ السـّما بزُلال
مـتى كَـلَّ ذ وَجْـهٍ جديـدٍ فـإنّه
علــى كِبَــرٍ لــم يتّسـِمْ بكلال
إلى أن غدا علمه الدّهر مطلعا
لِنَجْــمٍ يُــرى فـي دُجْنَـةٍ وهلال
علـى فقـده فَلْيَبْـكِ درسٌ ودارسٌ
بِـدَمْعٍ علـى وجـه الطّروس مُذَالِ
وفـي مثلـه تأسى القلوب فإنّه
لهـا صيقل من رَانِها المتوالي
ولكنّــه حيـث النّعيـمُ مصـيرُه
فكــلُّ امْرِيـءٍ ذو رحلـة وزوال
ومَنْ كان مِن قربى الرّسول وآله
فَـأَوْلَى بـأن يَحْظـى بخيـر مآل
وَمَنْ كان للدّين الحنيفِّي ساعداً
فَـأَحْرَى بنزلٍ من رضى المتعالي
فَـزُرْ قـبرَهُ واذْكُـرْ مقال مُؤرِّخ
سـقى قـبره الرّحمان مُزْنَ نَوَالِ
إبراهيم بن عبد القادر بن أحمد الرياحي التونسيأبو إسحاق.فقيه مالكي من أهل المغرب، له نظم، ولد في تستور ونشأ وتوفي في تونس، وولي رئاسة الفتوى فيها.له رسائل وخطب جمع أكثرها في كتاب سمي (تعطير النواحي بترجمة الشيخ سيدي إبراهيم الرياحي - ط).من كتبه (ديوان خطب منبرية)، و(حاشية على الفاكهي)، و(التحفة الإلهية -خ) نظم الأجرومية بدار الكتب، وله نظم في (ديوان - خ).
